Симфония по творениям святителя Димитрия Ростовского. Отсутствует
соприкасаясь, растворяется и исчезает, так и в этом деле. Поэтому, будучи рожденным от плотского греховного сочетания, снова к греховному плотскому сплетению не прилепляйся, дабы не растаять подобно соли. Ибо не на то ты от Бога сотворен, чтобы снова к тем же греховным плотским действиям ты обращался и умирал, но чтобы к первообразному свойству и к безгрешному от Господа устроению восходил и преуспевал, ища лучшего и блаженнейшего. Итак, приемлем и ныне законный по плоти брак, но чистота и целомудрие, к каковым изначально был предназначен от Господа Адам, гораздо лучше и преславнее. Ибо брак только ныне на малое время попущен не хотящим жить в чистоте и высшее разуметь или не могущим этого, чистота же пребывает во веки вечные (3).
В: Что такое брак?
О; Брак – это Таинство нелицемерного согласия между мужем и женой и сохранение веры и любви супружеской…
В: Что требуется соблюдать при этом Таинстве?
О; Желающий войти в тайну супружества должен, во-первых, совершить следующие благочестивые дела; 1) пост в течение некоторого времени перед браком; 2) исповедь и причащение Святых Таин; 3) очищение от того, что препятствует браку; 4) оба врачующихся должны сохранить веру, честь, чистоту; 5) они не должны быть связаны между собой родством, кумовством[7], не должны быть свояками[8], должны быть православными, свободными и прочее по правилам.
В: Какая благодать Божия подается в этом Таинстве?
О: Благодать к честному рождению детей, а также к тому, чтобы любовь к жене не была препятствием для любви к Богу. А если кто имеет влечение к чужим женам, то хотя в таком случае и может быть между супругами любовь, но не постоянная, а любви к Богу там уже нет, но вражда против Бога (Рим. 8,7) (3).
Брань есть житие человеческое на земле (см. Иов 7,1), – брань постоянная, не прерывающаяся до кончины мира, и, говоря по правде, весь этот мир не может называться миром, ибо в нем ратует не только тварь на тварь: словесная на бессловесную, бессловесная на бессловесную и бессловесная на словесную, – но даже – о ужас! – и тварь на Творца и Создателя своего. Первый столь злобный ратник был во благом месте, проявился в стране небесной, – это сатана со всеми своими единомышленниками. Он, возгордившись умом о дарах, даром дарованных ему Творцом, пожелал быть равным своему Творцу и Благодетелю и сказал в своем сердце: Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему (Ис. 14, 13–14).
О проклятая гордость! Тварь дерзает равняться с Творцом, созданный для служения замышляет повелевать Престолом Господства, сотворенный предстоять хочет сидеть на Престоле, на горах высоких. Но Господь, Который гордым противится (Иак. 4, 6), поставил для противоборства ему Архистратига Михаила, который смирил его гордость, когда низверг его со всем его проклятым воинством в юдоль плача, с высоты небесной – в преисподнюю, из места светлого – во тьму беспросветную. Он же, ожесточившись
Кум и кума – крестные родители одного и того же человека.
Свойство – родство по женитьбе, по замужеству. Например, свояченица – сестра жены.