Девять миров свободы 7. Димитрий Сергеевич Евстафиадис

      Тотальность камерной жизни

      По мере работы ученые постоянно приходили к старшим в бюро и пытались задавать им философские вопросы. Их очень мучило такое понятие, как смысл жизни, политические управления, еще какие-то моменты – и они приходили к старшим. Славик уже позже понял, что делали они неправильно, потому что жизнь в целом является для людей камерной, то есть человек живет в каком-то куске реальности. Этот кусок реальности может быть естественно настоящим, может – приятным, а может – неприятным.

      Но сейчас мы говорим о том, что мы находимся в каком-то конкретном пространстве в конкретное время. И, несмотря на кажущуюся социально-иерархическую структуру управления, мы находимся в самом низу и являемся, например, менеджерами или кем угодно. Но с точки зрения того, во что ты погружен и кем по-настоящему являешься, эти вещи тотальны. То есть наш опыт может быть тотальным переживанием определенного сорта бытия, которое не является ущербным или второсортным, исходя из нашего уровня дохода или уровня власти.

      Зачастую все опыты и эксперименты – то, чем занимались ученые, показывали им, что всем желательно иметь определенный ресурс, но основные вещи больше зависят от осознанного погружения в свое предназначение. Пример они почерпнули со многих старших людей бюро. Светила, которые находились в нем, выполняли какую-то суперроль суперподдержки для ученых и показывали им, что они конкретно делают.

      Видя, что они делают, ученые понимали, что это несет многим людям добро, освобождение от проблем, силу. А еще – что это предназначение этих конкретных людей. У них не было мистификаций. Они четко на прямом примере видели, как делают это старшие, как это чувствуется, как стараются для этого и к чему это приводит.