Азбука спасения. Том 23. Инок Никодим
следует стяжать все эти добродетели. А немощные, живущие в них с помощью Божией, ни в чем так не нуждаются, как в святом смирении и молитве Иисусовой, и благодарении, которыми все эти добродетели неиссякаемо наполнены.
Молитва отрешает от всех помышлений настолько, что все мирское кажется прахом и пеплом. Когда вкусит душа сладости молитвы, тогда жизнь свою тленную начинает презирать человек. Не желает ни красот, ни наслаждений. Забывает и самого себя и всех, живущих на земле. Когда действием духовным потечет молитва Иисусова в душе, уме и сердце человека, тогда, подобно Божеству, с ним пребывает постоянно, непостижимым соединением, течением своим напояя его лучом небесного Света. И когда ум его сподобляется почувствовать эту радостьи славу грядущего блаженства, тогда и себя забывает человек, презирает и жизнь свою, и все земное, как вкратце говорил и раньше. И не принимает после этого стремлений ни к чему мирскому и никаких желаний.
Поскольку неожиданно радость загорается в нем и сладость неумолкающая, заменяя пищу языку его и утробе. Ибо постоянно вскипает из его сердца радость и некая сладость. И всего целиком вдруг охватывает человека на время, и какое-то время пребывает в избытке. Наполняет все тело его некая духовная пища, аасамна, и радость светозарная. И языком телесным невозможно это выразить и передать. И, помня об этом, всё в нынешнем веке считает человек пеплом и землею, прахом и сором. И когда находит на человека эта радость и пища, властно наполняя всё тело его, тогда Царство Небесное представляется ему не иным чем, как именно этим.
Преподобный Макарий Оптинский
Чтение духовных книг просвещает наш разум и показывает путь ко спасению, питает душу так, как физическая пища питает тело. Мы поучаемся, что нам должно делать, чтобы исполнить волю Божию; и познавая свою немощь, просим помощи Божией, каемся, смиряемся: а на смиренные Бог призирает (Пс.112:6) и дает им Свою благодать (Притч.3:34).
Никодим Благовестник
Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную
Человек, вдыхая чистый воздух, тем самым поддерживает жизнь тела. Если лишить его воздуха, он тотчас умрет без доступа кислорода. Также и рыба питается содержащемся в воде кислородом. Если вытащить рыбу из воды, ее жизнь быстро прекратится. Человек не может дышать водой, а рыба воздухом – это чуждая для них среда. Как видим, каждая тварь Божия может жить только в той среде, которая для нее предназначена Создателем.
Но человек обладает бессмертной душой, вдунутой в него Богом при сотворении. Душа субстанция духовная, она способна полноценно жить только в среде Духа, питаться от Него и тем самым поддерживать свою жизнь (в Боге). Если лишить ее Духа, она как бы замирает, существуя только бытийным образом, мучается в чуждой для нее среде духовной тьмы, тоскует, унывает и страдает.
Чтобы вернуть возможность блаженной жизни в Духе, душе, однажды отпавшей