АБеВеГа любви. Александр Сосновский
счастливому сопернику, обвинил его в том, что он развращает юношество и вводит новые божества. Сократ был присужден к смерти и погиб от цикуты, но его смерть нисколько не подняла шансов Аристофана у прекрасной куртизанки.
Гнатена , замечательная своим умом и красноречием, долго была тиранической любовницей поэта Дифила. По примеру философов, вывешивавших в своих школах программу своих философских учений, Гнатена вывесила в своей передней шуточные правила в стихах о законах любви и о том, как вести себя в ее доме.
Питиониса знаменита царской роскошью, которой окружил ее Гарпал, представитель Александра в Вавилоне.
Сциона, Сатира, Ламиа и Нанион – впрягались однажды в колесницу Фемистокла. Можно назвать еще целый ряд куртизанок, охотно даривших свою благосклонность как знаменитым поэтам, ораторам и ученым, так и просто людям знатного происхождения и богачам». Э.Дюпуи. Проституция в древности.
В новейшей истории термин Г. приобрел расширительный смысл; то же, что содержанки.
«Ты подобен той гетере,
Что на склоне блудных дней
Горько плачет о потере
Добродетели своей». Н.Некрасов. Современники.
ГИБРИСТИКА /Hybristica/, в Древней Греции праздник, на время которого допускалась полная свобода пол. отношений без сословных и родственных ограничений; то же, что оргия (1).
По словам древнегреч. писателя Павзания, Г. посвящалась поэтессе Телесилле, героине войны со спартанцами. По другой версии, праздник имел более древнее происхождение, связанное с культом Гермафродита (1). Проводился в городе Аргос, в месяце гермайон по местному календарю (соответствует афин. гамелиону, т.е. в январе – феврале).
«Так, существовал аргосский праздник насилия, обесчещиванья, Гибристика, в священном сказании рассказывалось о том, как рабы изнасиловали аргосских женщин, и как с тех пор обряд стал требовать, чтобы женщины привешивали себе бороды, мужчины же переодевались женщинами». О.Фрейденберг. Поэтика сюжета и жанра.
ГИЕРОДУЛЫ, см. ИЕРОДУЛЫ
ГИМЕНЕЙ /греч. Hymenaios, Hymenaeus, Hymenaues, Hymen/, 1) в греч. и рим. мифологии бог брака, сын Диониса и Афродиты (иногда – Аполлона и Музы).
Изображался в виде крылатого мальчика с гирляндой цветов и факелом в руке. Прекрасный певец и музыкант, исполнитель торжественных гимнов в честь новобрачных. По утверждению Пиндара, внезапно скончался (или потерял голос) не свадебном пиру Диониса; был воскрешен Асклепием. В некоторых произведениях образ Г. представлен в ином виде:
«Сегодня, добрые мужья,
Повеселю вас новой сказкой.
Знавали ль вы, мои друзья,
Слепого мальчика с повязкой?
Слепого?… вот помилуй, Феб!
Амур совсем, друзья, не слеп,
Но шалости – его забавы:
Ему хотелось – о лукавый! —
Чтоб, людям на смех и на зло,
Его