Азбука спасения. Том 46. Инок Никодим
Авва Антоний отвечает ему: «Потому что я более люблю Бога, нежели ты».
Никодим Благовестник
Каково свойство любви, нам открывает Слово Божие:
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1Ин.4:16). Следовательно, для обретения любви, необходимо стяжать внутрь себя чистоту сердца и наполнить его добротой, чему способствует житие по заповедям Господним, и особенно милосердием к ближним. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф.5:7).
В духовном мире духовные законы, и кто следует им по заповедям Христа и Евангелия, тот уподобляется небесным ангелам, способным воспринять в себя Божественный Свет.
С Пришествием на землю Сына Божия и искупления людей от греха крестной смртью Спасителя, и Его чудесным врскресением из мертвых, людям стало доступно спасение в жизнь вечную посредством рождением Свыше.
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф.3:2).
Нельзя угодить Богу только своими делами и заслугами, потому как они способствуют развитию тщеславия и гордости, приводящие к прелести, покаяние же смиряет гордыню и вселяет благодать Духа Святаго в сердце спасаемого человека. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4:6).
СУЩИЙ В ЛЮБВИ
Кто держит… Бога в богатстве любви, тот в то время бывает гораздо больше своей веры, как сущий весь в любви. Блаженный Диадох Фотикийский
Пророк Моисей Боговидец
И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам». А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (Иегова) послал меня к вам. И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род (Исх.3:13—15).
Апостол Иоанн Богослов
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда, Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Ин.1:14—18).
Сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти. Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете прийти»? Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших, ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий,