Викка для начинающих. Основы философии и практики. Практическая магия для начинающих. Техники и ритуалы для фокусирования энергии. Уильямс Брэнди
заполнить пробелы. Эти воссозданные ритуалы все еще используются гарднерианскими викканами в наши дни. Независимо от того, был ли он сам посвящен в существующую традицию, оставшиеся от него ритуалы не являются частью традиции, существовавшей еще до охоты на ведьм, хотя могут содержать элементы старинного колдовства. (Это не мешало Гарднеру время от времени сообщать прессе, что эти ритуалы имеют древнее происхождение, что вызывает недоверие к нему у ведьм семейной традиции.) Каким бы ни был источник Викки Гарднера, она стала основой и вдохновением для большинства современных викканских традиций.
В 1960-е и 1970-е годы гарднерианская Викка, александрийская Викка (традиция, очень похожая на гарднерианскую Викку) и другие традиции Викки и колдовства попали из Соединенного Королевства в Соединенные Штаты. Здесь они нашли благодатную почву. Эти традиции укоренились и развились, и появилось несколько новых традиций, которые были прямыми ответвлениями британских и семейных традиций или были вдохновлены ими.
Феминистское движение 1960-х и 1970-х годов также наложило отпечаток на Викку. В это время, когда американские женщины обнаруживали и пробовали свои силы, они (а также некоторые мужчины) выбирали Викку из-за почитания Богини и божественного женского начала, в котором нуждались, но нигде не находили. Несмотря на то что в Викке времен Гарднера практически наравне почитались Бог и Богиня, в этот период Богиня стала занимать более важное место в практике многих виккан, и некоторые из них вообще перестали поклоняться Богу. Некоторые женщины создали группы «дианических» виккан, которые были так названы в честь богини Дианы и состояли только (или главным образом) из женщин.
Отчасти благодаря феминистскому движению, а отчасти – старой доброй изобретательности эклектическая Викка в 1970-е и 1980-е годы начала завоевывать популярность в США, и сегодня это, вероятно, самая многочисленная подгруппа виккан. Эклектические виккане создают свои собственные ритуалы и практики, объединяя материалы из многих источников. Одна моя подруга, исповедующая эклектическую Викку, с любовью называет ее «магазинной тележкой», потому что вы как будто идете по продуктовому магазину с тележкой и берете с полок только те товары, которые вам нужны, или нравятся, или которые вы можете использовать. Таким образом, эклектические виккане могут приспосабливать свою практику к своим личным потребностям и убеждениям. С появлением эклектической Викки это направление действительно стала «новой старой» религией.
Викканский путь связан с землей, а не с небесами. В то время как последователи многих религий сосредоточены на том, что произойдет с ними после смерти, виккане сконцентрированы на участии в жизненном цикле, здесь и сейчас. Как выражается одна из моих учителей, виккане не пытаются «выйти из колеса». Под «колесом» она подразумевает Колесо Года, термин, который виккане используют для описания смены времен года с помощью