Экономика и культура. Дэвид Тросби

Экономика и культура - Дэвид Тросби


Скачать книгу
2000] и др. У Тауз [Towse, 1997a] перепечатано большое число важных журнальных статей из этой области.

      27

      Описание места методологического индивидуализма в истории экономической мысли см. в: [Infantino, 1998]; обсуждение, относящееся именно к экономике искусства см.: [Rushton, 1999].

      28

      О социологическом значении художественного производства как коллективного действия см.: [Becker, 1974].

      29

      [Reza, 1996, p. 8].

      30

      См. далее в [Aspromourgos, 1996; Dolfsma, 1997].

      31

      Обзор концепций абсолютной ценности в трудовых теориях ценности у Смита, Рикардо и Маркса можно найти в [Gordon, 1968].

      32

      См., например, [Thornton, 1869].

      33

      Эти аргументы выдвинуты в предисловии к «Munera Pulveris» (1872), где Рёскин с негодованием клеймит «скучных экономистов» «вульгарной» школы политической экономии; см. также [Sherburne, 1972, ch. 6; Grampp, 1973].

      34

      Является ли одновременное «открытие» предельной полезности независимо друг от друга Джевонсом, Менгером и Вальрасом, работавшими соответственно в Манчестере, Вене и Лозанне, революцией – предмет споров среди историков экономической мысли; см.: [Blaug, 1973] и другие работы в том же издании: [Collison, Black et al., 1973].

      35

      [Dobb, 1973, p. 33].

      36

      [Bentham, 1843, Vol. 1, p. 1–2]; этот отрывок взят из произведения Бентама «Введение в основания нравственности и законодательства», впервые опубликованного в 1789 г., первая часть которого названа «О принципе полезности».

      37

      См., например: [Heilbroner, 1988; Mirowski, 1990; Clark, 1995a].

      38

      В парадоксе ценности спрашивается, почему бриллиант, являющийся бесполезной роскошью, имеет очень высокую цену, тогда как галлон воды, имеющей жизненную важность, практически ничего не стоит. Решение заключается в том, что цену определяет предельная, а не тотальная полезность.

      39

      Симпозиум под председательством лауреатов Нобелевской премии Кеннета Эрроу и Роберта Солоу, на котором присутствовали в числе прочих Эдвард Линер, Рой Рэднер, Пол Портни и Говард Шуман, нашел, что «изучение культурной ценности может дать достаточно надежные оценки, способные стать исходной точкой юридического процесса оценки убытков, в том числе потерянной прибыли от пассивного использования» и что эти исследования «могут дать надежный критерий» [Arrow et al., 1993, p. 4610–4611] при условии, что они тщательно выполняются с необходимым учетом погрешностей и других проблем, влияющих на эту технологию; см. далее [Portney et al., 1994].

      40

      [Thompson, Throsby, Withers, 1983; Thorsby,Withers, 1983; 1984; 1986].

      41

      [Morrison, West, 1986].

      42

      [Connor, 1992b, p. 8], курсив автора.

      43

      Обсуждение эволюции культуры с позиций нравственности и гедонизма см. в [Connor, 1992a].

      44

      См., например: [Regan, 1992a; Connor, 1992b, p. 14].

      45

      [Etlin, 1996, p. 7ff].

      46

      [Smith, 1999].

      47

      Вопрос о копировании произведений искусства, ставящий под сомнение концепцию подлинности, всегда вызывал интерес; см., например: [De Marchi, Van Miegroet, 1996]. Соотношение между эстетической ценностью и ценностью подлинности обсуждается в [Meiland, 1983].

      48

      Эта идея «подробного описания» обычно приписывается Клиффорду Герцу [Geertz, 1973,


Скачать книгу