Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман
шорэш) – это желание:
а. творения;
б. Творца;
в. творения и Творца;
г. все ответы правильны.
2. Каково основное свойство духовно неживого уровня:
а. является полностью самостоятельным;
б. является полностью зависимым;
в. свободен только в пределах своей природы;
г. свободен только в пределах предыдущих стадий.
3. Какая стадия возникает в результате того, что желание начинает ощущать свой Источник:
а. алеф;
б. бэт;
в. гимэль;
г. далет.
4. Обладает ли 3-я стадия (бхина гимэль) самостоятельностью:
а. полностью самостоятельна;
б. полностью зависима;
в. только в пределах своей природы;
г. только в пределах предыдущих стадий.
5. Чем отличается четвертая стадия от предыдущих стадий:
а. возможностью ощущать вне себя;
б. наиболее сильным желанием, чем все предыдущие стадии;
в. самостоятельным желанием;
г. все ответы правильны.
Глава 9
Зарождение творения
9.1. Мир Бесконечности (олам Эйн Соф)
9.2. Духовные органы ощущений
9.3. Ступени восприятия действительности
9.4. Мир Сокращения (олам Цимцум)
9.5. Малхут – творение
9.6. Как происходит наполнение малхут
Тест
9.1. Мир Бесконечности (олам Эйн Соф)
Замысел творения, называемый «мир Бесконечности» (Эйн Соф), – это связь Ацмуто с душами в виде «желания насладить творения (души)».
Почему это состояние называется миром Бесконечности? Потому что Его Замыслом было создать нас и наполнить бесконечно. Кроме этой связи, мы ничего не постигаем, а потому ни о чем более говорить не можем. Мы не в состоянии постичь Суть Творца, Ацмуто, а только Его отношение к нам. Мы не можем познать Самого Хозяина, а только имеем возможность уподобиться Ему, Его отношению к нам.
Все различаемое и постигаемое в мирах существует только относительно душ, о самих же мирах мы ничего не можем сказать, поскольку не имеем возможности постичь их как таковые. Сами по себе они непостигаемы и относятся к Ацмуто. Такого отдельного понятия, как миры, не существует. Души получают от миров. Они находятся в мирах на всех уровнях. Миры определяются душами лишь в том виде, в котором души их постигают.
Предположим, я нахожусь в каком-то месте духовного пространства, получаю от мира Бесконечности через несколько миров. Это значит, что я постигаю эти миры. Однако не будь меня, не существовали бы и миры. Кому они тогда несли бы свет мира Бесконечности? Значит, миры не существуют.
Поэтому мы говорим, что все миры находятся внутри человека. Миры — это степени сокрытия мира Бесконечности от человека из-за его желания получать.
Это происходит из желания насладить творения и является соотношением между ними и Сутью[290].
Творец настолько открывается мне, насколько я скрываю от Него свое желание получать. Это определяет мою ступень, мой уровень в мирах.
Наше общее чувство
Суть = Ацмуто