Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман
VII. P. 184.
5
Бааль Сулам – Йегуда Ашлаг (1885–1954) – основоположник современной науки каббала.
Основной труд – «Учение Десяти Сфирот». Имя «Бааль Сулам» получил после выхода в свет комментария на «Книгу Зоар», под названием «Сулам» («лестница» – ивр.). Автор комментария на сочинения АРИ.
6
Писание, Книга пророка Исаии, 11: 9
7
Язык ветвей – язык причины и следствия, когда следствие в нашем мире (определенный материальный объект) дает название силе, которая его создала, которая его удерживает.
8
«Черный ящик» (кибернетика) – система, в которой исследователю доступна лишь входная и выходная информация этой системы, а внутреннее устройство может быть неизвестно.
9
Духовный мир – мир, существующий по законам свойства отдачи; в котором находятся и действуют только силы и чувства без материальных облачений.
10
Нисхождение = удаление от первоначального состояния.
11
Миры – меры, степени скрытия Творца.
12
Душа – духовный орган, который постепенно рождается в человеке, находящемся в нашем мире. Рождение души означает постепенное развитие ощущения воздействия духовных сил, возникновение минимального восприятия Творца.
13
Бытие, 11, 1–9
14
Иосиф Флавий. Иудейские древности. Соч. в 2 т. Т. 1, книга первая, гл. 4. М.: Ладомир: АСТ, 2003.
15
Альтруизм = (альтруистические желания) – желание отдавать, действия с намерением ради Творца.
16
Парцуф (мн. ч. парцуфим) = «духовное тело» – желание наслаждаться Творцом, снабженное экраном (то есть способное получить свет).
17
Сфира (мн. ч сфирот) – различные свойства, которые принял на себя Творец относительно творений. Всего их 10 – кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.
18
Мир Бесконечности – состояние, когда все желания удовлетворены полностью, без ограничения, то есть творение (желание наслаждаться) не ограничивает распространение света (наслаждения).
19
Й. Ашлаг Суть науки каббала // Дарование Торы. Иерусалим, 1995 (иврит).
20
Цель творения – постижение Общего Закона мироздания, достижение подобия свойств с Творцом.
21
Три линии – система, позволяющая прийти к подобию Творцу: левая линия – желание получать (свойство творения), правая линия – желание отдавать (свойство Творца), среднюю линию человек создает самостоятельно собственным стремлением к соответствию, подобию Творцу.
22
РАБАШ – рав Барух Ашлаг (1906–1991), сын и ученик Бааль Сулама, автор книги «Ступени лестницы», впервые описывающей все этапы внутренней духовной работы человека.
23
(Pascal. Oeuvres completes. Paris, 1954)
24
Пять органов чувств – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус.
25
Духовный