Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман
«замысел творения»: насладить творения.
183
Адам Ришон — созданная Творцом единая душа, единое желание, наполненное общим светом (наслаждением).
184
Гематрия — численное значение букв в слове. Математическая запись духовных состояний.
185
Человек (Адам) – означает «подобный Творцу» (Эдомэ ле-Элион), самостоятельно строящий себя, чтобы стать Ему подобным.
186
Работа опубликована в Scientific American Magazine, (Volume 309 Number 5741) September 9, 2005.
187
Данные взяты с сайта журнала Nature: www.nature.com
188
Й. Ашлаг Введение в науку каббала // Книга Предисловий. Иерусалим, 1976 (иврит).
189
Полное исправление — конечное состояние всего Мироздания, когда самая низшая точка творения достигает того же состояния, что и самая высшая.
190
Сосуды (ивр. «келим») = желания = инструменты восприятия, которые появляются в результате пережитого опыта.
191
Стивен Хоукинг. «От большого взрыва до черных дыр. Краткая история времени». М.: Наука, 1990.
192
АРИ — полное имя Ицхак Лурия Ашкенази (1534–1572). Основоположник методики постижения Высшего мира, приспособленной для масс. Основной труд – книга «Древо жизни».
193
Десять сфирот — части общего желания насладиться светом Творца, разделенные по образу будущего человека. Разбиение цельного желания на отдельные части, сфирот (свойства) необходимо для того, чтобы можно было перенести эти желания в человека, в его эгоизм, и привести его из крайне удаленного состояния «этого мира» в «мир Бесконечности».
194
Малхут мира Бесконечности — состояние малхут (желания получать, творения), безмерно, без всяких ограничений наполнившей себя, называется Бесконечностью (Эйн Соф). Эта малхут Бесконечности (малхут дэ-Эйн Соф) и есть мир Бесконечности.
195
Лев а-эвен (досл. «каменное сердце») – часть в малхут, которая совершенно не в состоянии ощутить свойства света, а потому измениться. Эта часть называется нашим «Я», она навсегда, до Конца исправления остается эгоистической.
196
Окружающий свет — свет, предназначенный для облачения в ступень, который пока задерживается из-за какой-то границы в ней. Это свечение гарантированное, то есть не оставляющее никакой возможности «спастись» от него и своим давлением вынуждающее кли изменяться, очищаться.
197
Время — последовательность действий в духовном мире.
198
Адам Кадмон (АК) (ивр. «адам» – это человек, «кадмон» – первичный) – мир, который предшествует человеку. Замысел, вследствие реализации которого человек сможет полностью уподобиться Творцу.
199
Ацилут — система управления, воздействующая на последующие миры: Брия, Ецира, Асия.
200
Кав