Время в форме нуара – The last past voice. Анна Атталь-Бушуева
разинув —
– На смерти оскал изумления – мирных —
– Размеров вопроса – откуда же гении —
– Отчаянно сняли свои – преткновения,
– Замером – пути преисподнего воздуха,
– Что жаждой, так быстро оставили – остов —
– Своей – полноценности возраста мнения.
– Как жаль, что запомнить не смог ты – право —
– Реальности жить – безотказно и здраво,
– Успеть – потаканиям воли править —
– Что было бы, если другие – оставили —
– Свои исключения роли – способности —
– Воздать – над иллюзией качество Солнца —
– Субъекта без памяти опыта – правого,
– Но цельность над ними зияет как – здравое,
– Идёт, тот поборник другого – деления —
– Смотрящий на стены любви – преткновения —
– Разинув – восторг обличения истины —
– На смерть от того, что отняли – судьбу —
– Оправы – оценки логической близости —
– Лояльного облика склона – материи —
– Их нет, без иллюзий и жажды – отступников —
– Смотря – на своё поведение путников —
– Ты волей, восходишь на склон – разъяснения,
– Разгон – философии опыта жалости —
– Опробует – право над меньшим сознанием —
– Успеть пребыванию маленькой – шалости —
– Пустить – все свои оттеснения роли —
– Завидеть источник моральных – убогих,
– Когда поколению кажется – смирным —
– Насилие воли – над обществом истины —
– Нет силы, в поборниках – здравого бега —
– Их песни – отсняли судьбы философии,
– Что ходят – по звёздам морального снега
– И вечностью всходят – при должном строении,
– Любви от притворства – конечного гения,
– При частой истерике – малого типа —
– Догадок – в деталях судьбы перед ними —
– Тебя лишь запомнят, как зеркало – вида —
– Отчаянных путников возраста – схожего —
– Легального – образа чести знакомого —
– Этически статного – в смыслах творения,
– Явления цели, без времени бега – на ней.
– Утопия та – обыскав все сомнения —
– Реальностью – близится через отступников —
– Виляют – характером модного зрения —
– Любви эталоны, на нише – пригодных,
– Но зеркало вида – сохранного рабства —
– В любви поколения мнится – исчадием
– И только считает своё – безобразие —
– Приличием – роли готового знания,
– Желая прибегнуть к её – искуплению,
– Внутри отчуждения – холки характера —
– На чём, те слоны обвивают – сомнение
– И спесь интеллекта, при