Азбука спасения. Том 60. Инок Никодим
за грехи – болезни и все тяжкие страдания, какие только с нами ни случаются.
Грех – это рана, покаяние – лекарство. В грехе – стыд, в грехе – позор, в покаянии – дерзновение, в покаянии – свобода, в покаянии – очищение от греха… За грехом следует стыд, спутником покаяния является свобода. Но сатана извратил порядок и соединил свободу с грехом, а стыд – с покаянием.
Грех исповеданный становится меньше, а не исповеданный – больше.
Преподобный Иоанн Кронштадский
Лечение душевных болезней
Лечение душевных болезней (страстей) совершенно отлично от лечения телесных болезней. В телесных болезнях надо остановиться на болезни, поласкать больное место мягкими средствами, теплою водою, теплыми припарками и пр., а в болезнях душевных не так: напала на тебя болезнь, – не останавливайся на ней вниманием, отнюдь не ласкай ее, не потворствуй ей, не грей ее, а бей, распинай ее; делай совершенно противное тому, чего она просит; напала на тебя ненависть к ближнему, – скорей распни ее и тотчас возлюби ближнего; напала скупость, – скорей будь щедр; напала зависть, – скорее доброжелательствуй; напала гордость, – скорее смирись до земли; напало сребролюбие, – скорее похвали нестяжание и возревнуй о нем; мучит дух вражды, – возлюби мир и любовь; одолевает чревоугодие, – скорее поревнуй о воздержании и посте. Все искусство лечить болезни духа состоит в том, чтобы нимало не останавливаться на них вниманием и нимало не потворствовать им, но тотчас отсекать их.
Инок Никодим
Без благодати покаяния никому не спастись
До Пришествия Сына Божия Иисуса Христа на землю, у живущих тогда людей не было благодати покаяния и души всех, по исшествии из тел (смерти), отправлялись в ад. Дьявол полновластно распоряжался всеми, за малым исключением пророков Божиих и людей, которые жили по внутреннему Гласу своей совести и не шли на сделку с сатаной, каков был патрарх Авраам и его немногочисленные потомки: Исаак, Иаков, племянник Лот.
С пришествием Господа, по великой любви к людям и неизреченному милосердию Его к нам, были дарованы благодать крещения и покаяния. Это означает то, что с того самого времени у людей появилась возможность попирать власть дьявола, содержащих всех в рабстве греху от рождения до смерти. Крещением человека в духовном мире происходит исцеление его души от прежних грехов и даруется животворящая благодать Святого Духа. Но удержать Божественную благодать в себе человеку, живущему в страстном мире, порабощенном греху не просто. Зная это, Бог даровал людям лекарство, изглаждающее совершенный грех после Крещения, вторую благодать – покаяние.
Одним Крещением, без жительства по заповедям и благодати покаяния никому не спастись, потому что в сем падшем мире невидимо правит дьявол, оружием которого являются похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, т.е. сребролюбие,