Культурогенез и культурное наследие. Коллектив авторов
аспекты и элементы данного феномена. Сам диапазон тематики этих статей показывает, насколько произвольной и грубо ошибочной является та одномерная трактовка культуры, которая господствует в современном мире. Очень актуален вопрос о том, в силу действия каких причин смог приобрести в мире господствующую позицию крайне уязвимый, никак не обеспеченный научной теорией одномерный подход, выраженный в сведении культуры к искусству и ряду сопряженных с ним явлений и сфер деятельности. Получить адекватный ответ на этот вопрос исключительно важно. Ведь речь идет в данном случае о чрезвычайно опасных, недопустимых на данном критическом витке эволюции влиятельных иррациональных глобальных тенденциях. Они свидетельствуют о серьезнейших психических нарушениях на уровне интеллекта состояния мирового сообщества. Опасны же данные тенденции именно в силу того, что ими обусловливаются крайнее искажение социокультурных реалий, которыми, в свою очередь, закономерно порождаются явно неадекватные практические действия. Мне представляется, что первопричины возникшей ситуации коренятся в очень несерьезном отношении к изучению общественной жизни людей. Этот вывод будет делаться не раз в ходе последующего изложения, ибо данный факт имеет, по моему убеждению, ключевое значение.
Второй из отмеченных Международный конгресс, проведенный в Индии, для меня оказался примечательным, во-первых, в силу того, что я получил из США непосредственно от его устроителей персональное приглашение в нем участвовать. Во-вторых, в соответствии с этим приглашением мне предлагалось организовать в рамках конгресса междисциплинарный симпозиум на тему «Неоэволюционизм и экологическое исследование культуры». Информация об этом симпозиуме и мой установочный доклад на нем были заранее размножены и заблаговременно розданы его участникам представителями оргкомитета симпозиума. Этот доклад был заранее опубликован в Москве[165]. Симпозиум вызвал значительный интерес. Внешним показателем этого интереса явилось то, что желающих прослушать заявленные доклады и принять участие в их обсуждении оказалось столько, что многие были вынуждены размещаться в проходах прямо на полу, хотя симпозиум проходил в огромном зале. При обобщении результатов конгресса этот организованный мною симпозиум был выделен в качестве одного из наиболее удавшихся и интересных мероприятий.
В своем заключительном слове, говоря о перспективах культурной антропологии и вообще наук о культуре, особый акцент я сделал на существующих вакуумных зонах фундаментальной теории. Крайне негативно на всей этой области, было отмечено мной, сказывается отсутствие в мире общих принципов воспроизводственной и эволюционной динамики культуры. Именно в этот период, работая над установочным докладом для круглого стола «Узловые проблемы теории культурной традиции» в Москве, я существенно продвинулся в данном направлении и имел объективные основания высказать надежду на то, что в ближайшие годы эта вакуумная