Полный справочник по церемониальной магии: Подробное руководство по западной мистической традиции. Магия трав от А до Я: Полная энциклопедия волшебных растений. Полная энциклопедия по практической магии для женщин: Настольная книга современной ведьмы. Викка на кухне: Энциклопедия кулинарной магии. Скотт Каннингем

Полный справочник по церемониальной магии: Подробное руководство по западной мистической традиции. Магия трав от А до Я: Полная энциклопедия волшебных растений. Полная энциклопедия по практической магии для женщин: Настольная книга современной ведьмы. Викка на кухне: Энциклопедия кулинарной магии

Полный справочник по церемониальной магии: Подробное руководство по западной мистической традиции. Магия трав от А до Я: Полная энциклопедия волшебных растений. Полная энциклопедия по практической магии для женщин: Настольная книга современной ведьмы. Викка на кухне: Энциклопедия кулинарной магии - Скотт Каннингем

Скачать книгу
«вычисление», использует тот факт, что буквы иврита также выполняют функцию чисел. У каждой буквы есть собственное, совершенно простое числовое значение:
это 1,
это 2 (см. табл. 1). Каббалисты воспринимают слова как сумму их букв и ищут значение полученной суммы. Например, слово раз (
) означает «таинство», а сумма его букв составляет 207. Слово аур (
) означает «свет», а сумма его букв тоже равна 207. Полученные одинаковые числовые значения указывают на предполагаемую связь между этими словами. Каббалисты могут рассматривать слово «свет» мистически синонимичным слову «таинство» и прийти к выводу, что таинства способны привести к просветлению. В каббалистических текстах неизвестного творца называют Аин-соф (
), что означает «безграничный» или «бесконечный». И снова сумма числовых значений равна 207. Соответственно, каббалисты могут сделать вывод, что свет – первое проявление Аин-соф (книга Бытия 1:3) – это бесконечное таинство.

      Иногда каббалисты скрывают слово, заменяя его другим словом с таким же числовым значением. Например, ангел Разиэль открыл божественные таинства Аврааму Абулафии, которые опубликовал их под именем Разиэль.[143] Этот псевдоним намекал на личность Абулафии, потому что числовое значение имени Разиэль (

) равно числовому значению имени Авраам (
).

      Используя подобные числовые замены, благочестивые евреи избегают писать имя Тетраграмматона без лишней надобности. Некоторые пишут ירי, потому что сумма этих букв равна 26, то есть сумме Тетраграмматона. Другие предпочитают писать

, потому что имена этих букв йуд (
) и хэ (
) равны 26.[144] Еще один способ написать (или произнести) Тетраграмматон – произнести или написать имя по буквами: йуд хэй вав хэй (
), сумма которых составляет 52, или 2 х 26.[145] Некоторые даже пишут ד, потому что Тетраграмматон состоит из четырех букв.[146] Подобные числовые перифразы сакральных имен часто встречаются на иудейских амулетах.

      У пяти букв иврита есть «конечная форма», используемая только на конце слов. Иногда каббалисты присваивают этим «конечным формам» альтернативные числовые значения.[147] Например, слово хэн (

), «благодать», обычно равно 58, а слово барух (
), «благословенный», обычно равно 228. Но альтернативные числовые значения каждого из этих двух слов равны 708.

      В базовых ритуалах церемониальной магии имеются примеры гематрии. В малом ритуале пентаграммы задействованы четыре сакральных имени: Тетраграмматон, Адонай (

), Ихэйэ (
) и Агла (
). С помощью нотарикона эти четыре божественных имени становятся יאאא, что равно 13; 13 равно слову эхад (
), «один», таким образом эти имена в силу своего разнообразия заявляют о единстве Бога.

      Числовое значение имени Арарита (

) равно 813, сумме всех букв в книге Бытия 1:3. Таким образом, Арарита
Скачать книгу
<p>143</p>

Scholem. Major Trends in Jewish Mysticism, 127.

<p>144</p>

Подсчет числовых значений имени букв не самих букв – это один из методов гематрии, называемый каббалистами mispar shemi, или «число имени». Из числа самых простых и наиболее распространенных видов гематрии можно назвать mispar hekhrech, «основное число». Шохет приводит десятки вариантов гематрии в своем труде The Principle of Numerical Interpretation, см.: Locks. The Spice of Torah, XXI–XXIV.

<p>145</p>

Обратите внимание на то, что в данном и в предыдущем примерах по-разному написано имя буквы. Оба варианта и считаются допустимыми. Орден Золотой Зари рекомендовал использование варианта Тетраграмматон вместо приблизительно-описательных вроде Иегова, см.: Regardie. The Golden Dawn, 53. Леви дал такую же рекомендацию в Transcendental Magic, 379.

<p>146</p>

Schrire. Hebrew Magic Amulets, 95.

<p>147</p>

См. рис. 12. Использование альтернативных значений конечных форм – еще один метод гематрии – mispar gadol, или «большое число». Герметические каббалисты (чаще иудейские каббалисты) пользуются им, предположительно из-за мнения Рейхлина об алфавите: см.: On the Art of the Kabbalah, 317.