Идеология народного бытия. Геннадий Саенко
– источника «двух экономик» и «двух культур» и нравственного человека (народа) в условиях современной России.
В-третьих. В «новой рыночной» России сложившаяся система взаимоотношений «власти» и «народа» во всех сферах общественно-государственной жизни формируется с 90‐х гг. минувшего века. В 1993 году правящий режим российских прозападных либералов закрепил данную систему в Основном законе РФ. Правящий режим, вынося на общероссийский референдум проект текста ныне действующей Конституции России, намеренно включил в ст. 13, п. 2 Основного закона положение… о запрете государству иметь государственную идеологию (?!). Этим самым также освободив себя (государство) от ответственного исполнения важнейшей части Основного закона, определяющей будущее народа и страны. Что, естественно, отвечало в полной мере интересам и намерениям российских либералов-«западников» любой ценой закрепиться во власти и реализовать поставленную перед ними задачу – встроить Россию в ряд стран, следующих курсом политики стран Запада и его гегемона (правительства США).
Не афишируемые правящим режимом, но, в устройстве общественной жизни, активно реализуемые ценности идеологии западного неолиберализма, превратили (его) в мощный фактор безнравственной информационно-психологической политики российского государства в 90‐е гг., позволяющей активно манипулировать общественным сознанием граждан многонациональной России; злоупотреблять упрощенным (ложным) комментированием сути западного идеологического принципа плюрализма мнений своих граждан, подталкивая их на измену вековым культурно-духовным ценностям самобытной родины; для этого привлекать сонм пропагандистов – русофобов (иноагентов), которые получили политическую свободу открыто и безнаказанно вести в нашей стране подрывную политическую деятельность, вмешиваться во внутреннюю жизнь нашей страны, формировать в нашем обществе идеологические процессы конфликтного характера, в том числе, и в сфере межнациональных взаимоотношений. В результате, в стране были созданы благоприятные условия для устройства в России «шума и нестроения» – неприязни и конфликтов между людьми и формирования угрозы распада Российской Федерации на несколько частей. Здоровое же общественное мнение подавляющего большинства народа о складывающейся в стране негативной морально-психологической атмосферы, правящим режимом демонстративно не замечалось, мол, «право на свою оценку, а также иметь особые взгляды на положение дел в стране» может быть множество, то есть игнорировалось.
Режим российских либералов – западников также игнорировал исторический жизненный опыт многонационального народа нашей страны (республики, края, области, автономии), что это самобытный, самостоятельный, самоистинный и самоорганизованный субъект человеческой цивилизации, который самостоятельно решает предназначенную ему природой главную жизненную задачу – продолжение