Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов. Запретные тайны волшебного колдовства. Сторм Фейривульф

      Котел, или котелок, занимал важное место в северной традиции. В этом сосуде варили мясо для священного пира (в давние времена забивали зверя для подношения богу или богине). Во времена викингов этот предмет называли ketill или katla (котелок), и скорее всего в первую очередь он имел ритуальное значение. Иногда его называли также Þórkell (Þórr’s Kettle – мужское имя). В «Речах Гримнира» Óдин говорит, что, «когда котлы сняты с огня», открыты переходы между мирами. Гренбех настаивает на том, что котлы, бурлящие в праздник жертвоприношения, символизируют могущество трех величайших колодцев: Вирда, Мимира и Хвергельмира (II, 290–97). Описывая процесс варки медового вина Одрерир (Óðroerir) (WodStirrer или «взбалтыватель вдохновения») Снорри¹ написал, что кровь Квасира добавили в два сосуда и один котел, и что котел звался именно Одрерир (Óðroerir) (а сосуды – Сон (Són) и Бон (Boðn)), отсюда ясно, что котел был главным магическим сосудом.

      Котлы не раз упоминаются в народном фольклоре (коллекции мифов, поэм, рассказов и историй, дошедших до нас со времен дохристианской Скандинавии), который лежит в основе наших религиозных практик. Котлы обычно упоминаются в связи с приготовлением алкогольных напитков: медового вина вдохновения или пива. Считается, что у морского бога Эгира во дворце под океаном есть котел шириной в полтора километра, в котором он варит пиво в огромных количествах, чтобы хватило на всех богов, которые приходят к нему на пир. Эти напитки играют важную роль в центральных обрядах современных асатру: Блот (blot – жертвоприношение) и Симбель (sumbel – ритуальный пир). Это обряды сакрального употребления алкоголя, когда напиток, обычно медовое вино или пиво, – в зависимости от того, какому богу выражается почтение, – наливают в питьевой рог. Во время пиршества Блота рог передают по кругу, все произносят хвалебный тост почитаемому богу – таким образом слова попадают в колодец Вирда. Когда все тосты заканчиваются, ставшее сакральным вино подносят почитаемому богу: «От богов на землю, нам. От нас – земле, богам. Дар в ответ на дар». В обряде Симбель рог передают по кругу и все произносят тост для бога, героя или предка, здесь можно бахвалиться и давать клятвы. Нам очень повезло, что в нашей местной языческой группе, куда входят также родные и друзья, есть несколько потрясающих мастеров, умеющих варить пиво или медовое вино. Асатру высоко ценят гостеприимство. Проявляя гостеприимство, положено предлагать гостям самое лучшее из того, что у вас есть. Благодаря присутствую среди нас пивоваров и виноделов мы можем предложить друзьям и богам восхитительное пиво и медовое вино на выбор, которое намного вкуснее магазинного, и приготовлено из самых лучших ингредиентов, и, что важнее всего, сварено с мыслью о том, что оно станет достойным подношением богам и дополнением к сакральному пиру, устраиваемому после Блота. Отдавая должное этим людям и нашему знакомству с их невероятным трудом, мы стали почитать Эгира как бога пивоваров и виноделов. Ежегодно мы организуем праздник Блот в честь Эгира. Приготовление