Методология и философия права: от Декарта до русских неокантианцев. Е. А. Фролова

Методология и философия права: от Декарта до русских неокантианцев

русском переводе 1902), «Науки о природе и науки о культуре» (1899 / 1911) «Философия истории» (1905 / 1908) он изложил свой подход к решению вопросов содержания, характера, классификации наук.

Развивая методологию И. Канта, Г. Риккерт определил границы естественно-научного и исторического методов. С помощью естественно-научного метода образуются общие понятия, этот подход отождествляет границы познания с границами опыта. Целью естественно-научного познания является установление закономерной связи фактов между собой: это познание изображает объективную картину эмпирического бытия. Исторический метод имеет дело с конкретной действительностью и образует понятия по принципу «ценности». Задача исторической науки заключается в установлении внутренней закономерности конкретных и общих явлений с точки зрения телеологии. Предметы и явления истории группируются сообразно с критерием ценности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Риль А. Теория науки и метафизика с точки зрения философского критицизма / пер. с нем. 2-е изд. М., 2011. С. 417.

2

См.: Фишер К. История новой философии: Готфрид Вильгельм Лейбниц: его жизнь, сочинение и учение / пер. с нем. М., 2005. С. 499–501; Виндельбанд В. История философии. Киев, 1997. С. 336–337.

3

Leibniz. System nouveau de la nature etc. Pilos. Schriften von Gehrhart. Bd. IV, 478, 479. (Цит. по: Алексеев Н. Н. Науки общественные и естественные в историческом взаимоотношении их методов. Очерки по истории и методологии общественных наук. Ч. 1. Механическая теория общества. Исторический материализм. М., 1912. С. 18).

4

См., напр.: Алексеев Н. Н. Указ. соч. С. 18; Майоров Г. Г. Лейбниц как философ науки // Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1984. С. 23; Нарский И. С. Основное гносеологическое сочинение Лейбница и его полемика с Локком // Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1983. С. 44.

5

См. подр.: Фишер К. Указ. соч. С. 334–335.

6

См. подр.: Курзенин Э. Б. Политико-правовое учение Самуэля Пуфендорфа: автореф. дис. … канд. юрид. наук. Нижний Новгород, 1999. С. 14.

7

См.: Martin Th. H. Galilee, les droits de la science et la method des sciences physiques. Paris, 1868. (Цит. по: Алексеев Н. Н. Указ. соч. С. 26).

8

Лейбниц Г. В. О мудрости // Лейбниц Г. В. Соч. в 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1984. С. 97–100, 665.

9

Декарт Р. Правила для руководства ума // Декарт Р. «Рассуждение о методе…» и другие произведения, написанные в период с 1627 по 1649 г. / пер. с лат. и фр. Изд. 2-е. М.: Академический проект, 2014. С. 33–34.

10

Там же. С. 34.

11

Декарт

Скачать книгу