Парадоксальная логика бытия. Вячеслав Петрович Канаев
прежде уважаемые обществом люди: их засосал и не отпускает разумный материализм, а их место проживания, даже в нашей стране, не защищает их души. Они мечутся из стороны в сторону, их корежит при виде прогрессивного ладана, и многие это осознают. Но многие и сгорят, Господи, помилуй!
Мне нравится выражение «Мы победим, потому что мы с русскими, а с ними Бог». В свете вышесказанного можно выразиться так: русских можно победить, если Бог встанет на нашу сторону, но для этого нужно стать верным русским! Запад подумал: если русские всегда побеждают, то что будет, если стравить их между собой? Им конец! Но у Бога свой сценарий: победят праведные русские, а Западу конец! Таков прогресс! Но цена за это – жизни украинцев, одурманенных Западом, потерявших рассудок, ставших зверьми в человечьих одеждах. А наши воины света прямиком попадут в Царствие Небесное, а кто останется в живых – тем Слава и Почет. В этом случае, думаю, Г. Б. и на религиозность смотреть не будет, как не смотрит Он на разбойника, распятого по правую сторону. Переходный период, что тут скажешь!
Вернемся обратно к теории, а то можно потонуть в этом море событий.
О графическом отображении движения по пути прогресса к конечной цели. Как бы кому ни не хотелось, каждый в свое время окажется в этой точке падения и возврата, и тогда будет определено, кто куда отправится дальше… Вот вам рисунок действующих сил, где силы мы изобразим, как и всегда, вектором – сначала общее действие, а затем по периодам.
Возьмем троичность А. С. Пушкина – она с самого начала озарила меня красотой замысла тем особым лучом света, который исходит от его гения. Рисовать получается не очень, так что опишу все словами.
Итак, 1 – это опыт, 2 – просвещение, а 3 – это парадокс. Все три понятия взяты из его произведения. Здесь показан порядок действий сил по времени во второй период развития прогресса. Накопленный опыт и знания противостоят, борются, уступают, помогают, движутся по горизонтали. Парадокс периодически провоцирует, слегка приподнимая, но не кардинально. И вот мы доходим до точки по времени и по событиям, и здесь в игру вступает парадокс, и начинается кардинальный переход на другую ступень. Чем больше инерция первых двух, тем стремительнее развиваются события в мире. Меняются парадигмы, которые действовали раньше – мы переходим со стороны опыта и просвещения (или со стороны материального и разумного) на сторону просвещения и парадокса (или разумного и духовного).
Вот такие, братцы, дела.
Движение меняется в зависимости от эпохи, так как в каждом времени рулят разные силы.
Второй период я уже расписал.
Первый период – силы, действующие по горизонтали. Это духовное и материальное, и подъем происходит, когда в игру вступает просвещение, или разумное.
Третий период по горизонтали: духовное и разумное, им противостоит опыт, или материальная составляющая, и приводит в обновленное состояние.
При каждой смене периода