Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I. Лариса Секлитова
совершенствования в Добре состоит при этом в том, что индивиду даётся выбор между положительным и отрицательным. Этот выбор закладывается в программу как варианты решения ситуаций, и в каждой из них Сути предоставляется возможность выбирать между Добром и Злом.
Любая программа формируется не произвольно, а на основе тех энергий, которые Суть наработала на прошлых этапах, с учётом той направленности, относительно которой эволюционирует данный мир. Так как в тенденции развития учитываются предыдущие наработки Сути, то программа обязательно составляется по законам причинно-следственной связи или кармы. Прошлые грехи увязывают с возможностью отработки их и предоставлении права встать на путь исправления и деяния Добра.
Добро есть противоположная энергосоставляющая Зла, которая являет собой собственность существования только с имеющейся второй противоположностью.
Добро – это есть качество энергии, которое противоположно другому качеству, называемому Злом; то есть энергии Добра и Зла противоположны по своей природе, но они принадлежат единому целому и не могут существовать одно без другого, так как невозможно было бы оценить Добро и его благотворную силу, не будь его противоположности.
Добро всегда содержит в себе выбор, определяющий три основные номинанты последующего действообразования: исполнить установку положительно (Добро); ничего не исполнить, уклониться (занять нейтральную позицию); исполнить установку добра, трансформировав её во Зло, тем самым перевес качественных накоплений произойдёт в сторону Зла.
Добро всегда предоставляет индивиду право выбора, то есть в любой ситуации ему даются три варианта, и он решает, как лучше поступить: личность может разрешить ситуацию положительно, выбрав Добро; может воспринять ситуацию пассивно, не предпринимая никаких действий, то есть он остаётся нейтральным и не набирает ни положительных энергий, ни отрицательных. И при выборе третьего варианта индивид опять же пытается совершить Добро, однако в силу его недальновидности, неспособности логически мыслить или по другим причинам содеяния Добра вызывают дальнейшие отрицательные последствия, и добрые дела обращаются для других Злом, а поэтому в данном случае у Сути происходит накопление энергий, характерных качествами Зла.
Добро есть потенциальная величина качественных прогрессий творчества, энергетика которых генерирует в Сути творческое начало, и чем оно объёмнее, тем ближе стоит построительный аспект Сути к Божественному показателю Абсолютного строения.
Добро выражает собой величину качественных процессов, которые в будущем раскрываются в творчестве, то есть добрые деяния в итоге прогрессирования трансформируются в творчество. Все действия, приводящие к совершению добрых дел, образуют в Сути особые энергокомпоненты, которые представляют собой ту базу, относительно которой впоследствии берут своё начало прогрессии творчества. И чем больше добрых дел совершает