Многоженство – милость …или проклятие?. Джамалудин Закариев
(«Бытие», 29:28) мать Йусуфа (Иосифа) и Вениамина.
3. Валла («Бытие», 30:4).
4. Зелфа («Бытие», 30:9).
Современные историки установили, что полигамия су ществовала еще в древнейшем мире в самых ранних цивилизациях.
Американский ученый Джордж П. Мердок провел сравнительное исследование 565 различных первобытных обществ и обнаружил, что полигамия допускалась в 80% из них. В 1960-1980 годах он сделал опись брачного состава 1231 обществ, из которой следовало, что только 186 обществ были моногамны, а 1041 были полигамны. Эти данные легли в отредактированную версию его Этнографического Атласа2.
Связано это было, прежде всего, с войнами, в результате которых мужское население резко сокращалось. В связи с этим возникала необходимость, имевшая под собой культурную и социальную почву, оправданную основной целью полигамии: обеспечение потомства. Правда, в более поздние исторические периоды в обществе участились случаи злоупотребления практикой многоженства: мужчины стали брать женщин в жёны в неограниченном количестве. Это приводило к тому, что права женщин ущемлялись, поскольку нередко имели место случаи, когда в отношении некоторых жён допускалась несправедливость. Подобная неограниченная полигамия приводила к дискриминации женщин и падению нравов.
Достоверно известно, что Ислам пришел не разрешить многоженство, а, наоборот, ограничить его, обозначить чёткие рамки и упорядочить эту ситуацию. Именно Ислам установил строгие ограничения и правила по всем вопросам, связанным с многоженством. Например, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел Гайляну ас-Сакафи, который принял Ислам и у которого было десять жен, чтобы он выбрал из них четырёх, а остальным дал развод. (Тирмизи, 1128) Кайс ибн аль-Харис сказал: «Когда я принял Ислам, у меня было восемь жен. Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сообщил ему об этом. Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Выбери из них четырех»». (Абу Дауд, 2241)
Итак, полигамия в Исламе вовсе не является обязательной. Многоженство – это лишь право, которое дается каждому мусульманину, причём, при обязательном соблюдении им определённых условий, оговоренных Шариатом.
Причины многоженства
Полигамия в Исламе дозволена вовсе не с единственной целью удовлетворения мужского биологического желания. Она имеет много других важных причин для легализации многоженства: сохранение института семьи, защита прав детей, защита общества от аморальных явлений и разложений. И здесь в большей степени проявляется защита женщины и забота о ней, нежели о мужчине.
Полигамия позволяет мужчине взять под свою опеку обездоленных женщин, которые остались без мужчины. Чаще всего это вдовы и разведённые женщины. История цивилизации постоянно сопровождалась войнами и другими социально-политическими потрясениями, вследствие которых в обществе происходил демографический дисбаланс: количество женского населения преобладало над мужским. Например, по данным статистики после второй
Источник: История возникновения полигамных браков. Наталья Ческидова