Ислам. Концепция обновления. Религия. Кайркелды Руспаев

      Отличной иллюстрацией к словам Бартольда являются нижеследующие хадисы.

      Сообщается, что Абу Мусу р. а. спросили о доле наследства дочери, дочери сына и сестры, и он сказал: «Дочери причитается половина и сестре – половина. Можете пойти к Ибн Масуду, и он скажет то же самое». После этого Ибн Масуду р. а. задали тот же вопрос, передав слова Абу Мусы р. а., и он сказал: «Если я скажу то же самое, то собьюсь с правильного пути и не буду в числе тех, кто ведом по правильному пути, а поэтому я скажу об этом то же самое, что говорил в подобных случаях пророк, да благословит его Аллах и приветствует: „Дочери причитается половина, а дочери сына – одна шестая часть, что вместе равняется двум третьим от всего имущества покойного, что же касается оставшегося, то это – доля сестры“». А потом Абу Мусе р. а. передали слова Ибн Масуда р. а., и он сказал: «Не задавайте мне вопросов, пока среди вас находится этот ученый муж!»

      Как видим, были разногласия среди сподвижников пророка Мухаммада с. а. с. Очевидно, что если бы к тому моменту, когда задали вопрос Абу Мусе р. а., Ибн Масуда р. а. уже не было бы в живых, то утвердилась бы практика наследования, которая содержалась в его ответе. Этот случай показывает, что хадисам буквально нельзя доверять, нужно и сопоставлять их, и анализировать.

      1 аят 72 сура. Скажи: «Дано мне в откровении, что собравшиеся джинны слушали тайком чтение Корана, и они сказали: „Поистине, мы слышали дивный Коран“».

      А вот что сообщает нам об этом событии хадис.

      Когда Абдуллу бин Масуда р. а. спросили: «Кто сообщил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, о джиннах той ночью, когда они слушали Коран?» – он ответил: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщило о них дерево».

      При чем тут дерево, когда об этом пророку Мухаммаду с. а. с. стало известно из откровения, как явствует из вышеприведенного аята?! Вот вам и достоверный хадис!