Новый этап пробуждения. Книга 1. Возвращение к звёздам. Александр Листенгорт
не опыт истории и традиции. Человек зовёт Бога по имени, а не называет его «Богом», как все. Его Бог реален, он осязаем, его присутствие очевидно. Иисус звал Бога «Отцом» – но это отношения Иисуса и Бога, они не имеют к тебе отношения. Человеку необходим его собственный, живой, реальный опыт, известный только ему. Это происходит через Доверие…
Верующий разум несовершенен, но Доверяющий достигает просветления. Доверие может быть только личным, а вера чьей угодно. Вера может быть подвержена сомнению, а доверие непоколебимо, так как оно является частью жизни! «Новый этап пробуждения» направляет вас к единению с Вашим Богом, к обретению личного божественного опыта, не предлагая уже готовую веру или философию, потому что они вам не подойдут: нужно личное, живое, реальное. Истина сама ищет вас! Но не старайтесь подстроить ее под себя, а откройтесь ее потоку. Жизнь бесконечна, а вера ограничена. Доверие охватывает весь мир!..
Хотя это вещи довольно очевидные для всякого сколько-нибудь зрелого, мудрого и, по крайней мере, думающего, человека, ни добра, ни зла, ни чего-то ещё в мире, что было бы исключительно плохим или исключительно хорошим, не существует – но мир почему-то продолжает мыслить этими категориями и как будто не собирается это безобразие прекращать. Добро и зло – это символы, которые примитивному разуму упрощают восприятие реальности. Чем размышлять и объективно рассматривать мир со всех возможных сторон, проще заранее определить явления, вещи и события, имеющие в нём место быть, как такие, или такие, или ещё третьи. Нет ничего плохого или хорошего, замечательного или ужасного. Есть только Факт. Этот факт – это что-то, что есть в мире. И далее, когда человек каким-либо образом сталкивается с этим фактом, он даёт ему оценку. И вот только тогда появление этих категорий оправдано: человек сам даёт оценку тому или иному явлению, только он и больше никто. Поэтому это верх духовной безграмотности, называть что-то хорошим, или плохим. Конечно, общественность будет не в особом восторге, если кто-то будет строить из себя супер-мудреца, перед каждой фразой добавляя вводные словосочетания типа «по моему мнению», «на мой взгляд», «я таки полагаю», или, «включая еврея», давать три ответа на два вопроса, освещая мир совсем уж объективно, долго и философски. Или включать Johnny-head-in-the-air и точно также занимать время слушателей, но не давая им толком определённой информации. Хотя то же можно сказать и о талантливых дипломатах… Но это уже секрет. Так вот, у греков было на это время. А сегодня разглагольствовать уже не нужно. Глаголы уже все записали.
Что нужно теперь – так это осознавать для себя, какими категориями ты мыслишь, и быстренько в уме всё решать, что говорить и как ответить. Если тот же журналист, по законам жанра, в своём материале обязан «выразить мнение», высказать «за» или «против» – даже в эти моменты нужно понимать, что существует понятие «абсолютного блага»: это значит, что всё всегда в мире происходит наилучшим образом и не всегда в том же месте и в то же время удаётся человеку определить