Сердце магии: Интуиция, доверие, радость. Учебник по практической магии: Том 1. Том 2. Том 3. Элина Болтенко
на то, что кто-то другой ответит за его ошибки и неудачи.
Кроме того, нельзя мириться с тем, что мы сами своими руками, своей энергией, своими вибрационными посылами притягиваем в свою жизнь то, от чего так сильно хотим избавиться.
Глава 5. Принципы магии
Что вы ожидали обнаружить в тексте после предыдущей главы? Описание ритуалов и магических инструментов? Нет, эта книга пишется не для того, чтобы побыстрее приступить к практике. Впрочем, истории магии здесь тоже не будет. Я понимаю, что главы об истории и происхождении любого вопроса вводятся затем, чтобы читатель увидел, откуда что взялось, понял, что тем, о чем идет речь, человечество пользовалось годами, и это значит, что та или иная вещь проверена и одобрена множеством людей. К тому же, когда мы понимаем, что мужчины и женщины веками прибегали к помощи магии и у них все получалось, мы тоже настраиваемся на работу с этой таинственной, но очень могущественной системой.
Я, как и всякий порядочный автор, могла бы вставить в свою книгу довольно объемные цитаты М. Элиаде или выдержки из «Золотой ветви» Дж. Фрэзера, дабы удовлетворить любопытство читателей и пуститься в рассуждения об истоках магии. Но я думаю, что цитаты и вставки никогда не заменят знакомства с первоисточником, в котором все будет изложено полнее, точнее и интереснее. Потом, уже написано много замечательных книг даже по истории различных видов магии. Они были созданы для того, чтобы как можно детальнее ответить на один-единственный вопрос, и найти их не составит большого труда. Я же, с вашего позволения, все это опущу и побыстрее перейду к принципам магии.
Типы людей
Очень кстати мне вспомнилась «Бхагавад-гита». В седьмой главе этой великолепной книги говорится о типах учеников, которые хотят обучиться йоге. Там говорится о страждущих, о тех, кто ищет денег и материальных благ, о любознательных искателях и мудрецах. У каждого из этих людей своя цель, свои потребности и желания, которые они пытаются удовлетворить с помощью йоги.
Мне очень нравится, что в «Бхагавад-гите» говорится, что есть люди с разными жизненными ситуациями и нуждами. И никто из них не называется неправильным, плохим, недостойным чего-то. Все люди чем-то да отличаются, но при этом жизнь каждого человека важна. Как важны и потребности всех людей. Не нужно обвинять людей в чем-то, если они не похожи на нас или на тех, на кого мы равняемся. И это, как вы понимаете, не только о йоге.
В магию люди приходят с абсолютно разными желаниями и в разном состоянии. Я не хочу делить людей, изучающих магию, на категории и типы. Это, конечно, можно сделать, но для чего? Когда автор книги вводит в текст какую-то типологию, он должен объяснить, что из этого следует и как этим пользоваться в жизни. Все, что написано, должно приносить пользу. Мне кажется, что сейчас просто достаточно понимать, что люди разные, у них разные внешние и внутренние состояния, и их желания и потребности тоже различаются. Именно это определяет то, как люди «смотрят»