Легенда о потерянном сердце. Елена Степная
Князь наполнялся решимостью и злостью, еще более и более. Сами демоны его слушали, и уже было не понять, кто ему отдаёт советы, чтобы красть, разрушать, убивать. Ради того, чтобы жить, рожать детей, любить и пытаться быть счастливым.
Наверное, Высшие божества в это время были заняты чем-то более важным, они отдавали Нижним богам разруливать ситуацию на земле по своему усмотрению, назначая для этого надсмотрщиков, таких как колдун Отора – Аттюк.
И тогда творилось на земле чёрте что. Какие-то жрецы могли возомнить себя Всемогущими только от того, что играя на чувствах страха, суеверий и благоговения челяди, они решали сами – получать ответы Оттуда или нет. Колдуны становились серыми правителями и имели иногда полную власть над вождем и нацией, вращая ими на магических блюдах, как жертвенным мясом, удовлетворяя свои амбиции и желания.
Стяжательство и тотальная власть над сундуками воеводств, княжеств и царств не могли останавливать споры между главами общин, а только разжигали пламя. И кровавые битвы за землю оправдывались истощением ресурсов общин. Вожди внимали сладостным словам о всемогуществе, что множило в умах этих бездуховных посредников между Богами и людьми веру в справедливое их суждение, правду и силу!
В каких опасных руках этих "судей и вершителей судеб" были простые смертные и Помазанники.
Глава 2
«В этот раз Отор был более подготовлен!», – размышлял молодой Князь.
Последние три года Боги посылали дожди на сухие степи. Вода в заводях речки наполнилась рыбой, а степи зайцами. Удалось восполнить стада лошадей и мелкого скота. Жрец Аттюк был всё же прав. Наступать в эти годы было неразумно. Надо было восстановление и ожидание, которое дорого давалось Отору.
– Не время ещё, князь. Подожди, земля скажет, когда готова будет принять жертву.
– Как я могу тебе верить, когда мы почти всё потеряли, дойдя до Гнилых озёр! Эти голодранцы твари с той стороны нас обчистили. Кого? Нас? Тех, кто прошёл Сизые земли, кто отбивался от Каменных людей, и остались, едва живы. Ты обещал молочные реки и медовые берега! Где они? Я уничтожу тебя! Вырежу весь твой скот и отрублю твоим ученикам руки, чтобы они лучше взывали к богам! Может ты зажрался?
– О, нет, нет! Всё будет, так как я видел в Чаше времен. Что я могу добавить? – услужливо прошептать колдун.
– Иди с моих глазах и хорошо помолись богам!
Князь Отора воевода Тахир получил эту общину в наследство от своего отца. Отец был хорошим вождем, но всем заправлял этот жрец Аттюк. Колдун направлял отца Тахира из места в место, и чаще община попадала в жестокие стычки с местными князьями, но иногда воины Отора удачно наживались своими набегам на слабые общины во время переходов и зимовки. В целом, люди Отора не хотели промышлять таким образом. Но колдун смог убедить Совет в том, что люди бедствуют и надо как-то выживать, занимаясь грабежами.
Колдун так же был заражён мечтой своего отца – мага, который видел место, где «две силы объединившись, смогут