Мой путь к Богу. Дара Преображенская
отёки половых губ, и я вела себя очень беспокойно, потому что живот «ходуном ходил». Также было кислородное голодание плода. Когда она была беременна с братом, то всё было спокойно.
Ещё одна интересная особенность, которую я не могу объяснить. В роддоме у меня, как у грудного ребёнка, определили группу крови и резус-фактор. Показало: 2 группа крови, резус (-). Не знаю, возможно, кровь брали из пуповины; мама тоже этого не помнила. Через много лет, когда я сама родила сына, в роддоме у меня, как у роженицы, определили группу крови и резус-фактор. Показало: группа 2, резус (+). Возможно, в течение жизни у меня изменился резус, возможно, существуют какие-то необъяснимые загадки.
Мама, как целитель, в течение своей жизни занималась исследованиями биоэнергии; она была непризнанным учёным, никогда не гонялась за признанием; она просто помогала людям, лечила их, и её пациенты выздоравливали.
Она открыла то, что душа приходит в этот мир, на Землю либо через канал отца, либо через канал матери. Я пришла через канал отца (группа крови и резус фактор у меня такие же, как и у отца; внешне я очень похожа на папу и его родню, и отношения у меня всегда были ближе к папиной родне, чем у брата). Брат пришёл в этот мир через канал мамы.
Спустя много лет уже после смерти мамы я поняла, что она являлась одновременно мне мамой и духовным учителем, но у меня в биополе было слишком много нарушений, поэтому я не могла родиться через её канал. Поэтому мы часто ссорились, и между нами было недопонимание. Она хотела помочь мне, привести к духовному самоосознанию, вот почему мама не могла оставить тело, когда мне было 15 лет. Из-за меня она вернулась, а перед смертью она сказала, что её работа завершена. Она собиралась жить, чтобы, возможно, передать мне какие-то знания, но в её судьбу вмешался один человек…..
Посмертная и дородовая память существует; доказательства этому я нашла однажды в «Шримад Бхагаватам» – индийском религиозном трактате. Я сопоставила прочитанное со своей памятью до родов и ощущениями, и они совпали! В Шримад Бхагаватам сказано о том, что плод, находясь внутриутробно, испытывает тяжёлые муки, но после рождения все мы забываем об этом (а я не забыла). Какие это страдания?
Плод находится в согнутом состоянии, словно, скорчившийся карлик, в постоянной сырости, темноте, вниз головой. Находиться довольно долго в подобном состоянии очень тяжело и дискомфортно. Плод чувствует себя запертым в этой ловушке, он помещён в этом теле, его поместили сюда те, кто обладает соответствующей властью и полномочиями. Он сам дал согласие на рождение, потому что в Пространстве Распределения всё сложилось так, что он должен был выбрать рождение, иначе он остался бы «неприкаянным». И потом, в завершение ко всему ему отключили память. Он был беспомощен, не осознавая этого. Плод начинает молить Бога, чтобы всё закончилось, чтобы завершилось его страдание. Так написано в Бхагаватам.
Я помню, я тоже молилась, находясь внутриутробно, но не Богу,