Персональное Евангелие Иисуса. Василий Крапивницкий
тренинг вместе с действием Его духовного присутствия изменят, сгладят характер человека до нужных границ. Конечно же, это не происходит сразу, как не сразу вырастает красивый цветок. Это займет время и много собственных усилий, однако стартовая точка одна: поверить в Иисуса и стать Его учеником. Это вовсе не значит стать адептом какой-либо конкретной христианской конфессии или общины. Ни одна из них сегодня не обладает соответствующими знаниями, поскольку пока нет ясного понимания аутентичного учения Христа. Речь здесь идет о живой вере и искреннем личном желании быть вместе с Христом. Бремя жизни, которое несет каждый из нас, гораздо тяжелее и мучительней «бремени Иисуса», которое меняет наш характер. Суть Евангелия Царства Божиего – дать каждому шанс, возможность взглянуть на мир глазами Христа и после обучения и духовного роста, будучи измененным навсегда, смотреть на мир глазами Иисуса и Его Небесного Отца.
«Идите ко Мне все, кто изнемог под тяжкой ношей, и Я дам вам отдых. Наденьте Мое ярмо и научитесь у Меня, ибо Я кроток и смирен, и вы обретете покой. Мое ярмо – не тяжелое, и Моя ноша легка».
Готовы меняться?
«Между фарисеями был некто именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: “Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога”».
Никодим опасался, что его осудят за связь с опальным народным проповедником, и пришел к Иисусу тайно. Он хотел поговорить с ним о Царстве Небесном, наступления которого так долго ждали израильтяне. Иисус, учение которого состояло в том, что Царство Бога не придет видимым образом и что оно открыто для каждого желающего, в беседе с Никодимом озвучил условие для вхождения в Царство Бога – вход в него закрыт для тех, кто не рожден от Духа: «Истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
В ответ на это Никодим выразил свое возражение: человек не может изменить себя сам, человек не может родиться заново физически. В материальном смысле говорить о втором рождении действительно бессмысленно. Иисус здесь пояснил, что имел в виду духовную природу человека: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух». Поясняя этот вопрос, Иисус сказал, что глазами плоти можно увидеть лишь проявления Духа, но не сам Дух: «Ветер дует, где хочет. Ты слышишь звук, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рожденным от Духа». Мы не видим ветер, но можем слышать и даже видеть, как под его воздействием колышется листва на деревьях.
Реплика Никодима «Как это может быть?», по сути, означает: «В это невозможно поверить». Иисус ответил, что во Вселенной есть много вещей, в которые человек вряд ли поверит сразу: например, что сам Иисус пришел на землю свыше, что Он лишь сообщает информацию о реальном устройстве мира и человека. Устройство человека таково, что его «я» формируется много лет посредством разных обстоятельств и в разных условиях. Однако, как только человек изъявляет желание