Горизонты будущего. Евгений Васильевич Кузьменков
живых существ, необходимо было ограничить могущество дьявола, чтобы полюс добра стал господствовать над полюсом зла. И это было достигнуто. Дьявол – религиозно-мифологический персонаж: верховный демон зла; властелин ада; подстрекатель людей к совершению греха, персонифицированное абсолютное зло. Типичной формой конкретного представления является змей или дракон, ящерица и другие гады.
Другие формы воплощения: летучая мышь, пёс, свинья, козёл, обезьяна; причём им придаются некоторые человеческие черты. В иудаизме и христианстве также известен как сатана, Люцифер, Вельзевул, Мефистофель, Воланд. В славянской традиции младше дьявола чёрт, которому подчиняются бесы; в английском и немецком языке бес – синоним дьявола.
Латинский термин произошёл от греческого «клеветник». В современном иудаизме понятие дьявола, то есть персонифицированного зла, отсутствует. Религиозные тексты не показывают связи между змеем, искусившим Еву в райском саду согласно Книге Бытия, и «сатаной», упоминаемым в Летописи и Книге Иова. Библейское название дьявола означает противник – это имя нарицательное, означающее противных людей или обстоятельства, но также и служащего Богу ангела-обвинителя.
В исламе с дьяволом отождествляется Иблис – джинн, созданный Аллахом из огня, в отличие от ангелов, созданных из света. Когда Аллах потребовал от Иблиса пасть ниц перед Адамом, джинн ослушался и был изгнан с небес.
Иблис поклялся мстить людям, вселяя в них неверие. В суфизме рассматривается иная интерпретация поступка Иблиса, когда он не стал поклоняться Адаму: так Иблис продемонстрировал свою приверженность Аллаху, не поклоняясь никому иному даже вопреки требованию Аллаха. По этой концепции Иблис является воплощением совершенной любви к Богу и будет прощён после Судного дня.
Во всех интерпретациях Иблис искушает грешников с соизволения Единого Бога, что радикально отличает его от христианского Дьявола и зороастрийского Ангра-Манью, действующих по своей собственной злой воле. В некоторых преданиях говорится, что Иблиса звали Азазель, которого Книга Еноха (2:6,7) и Талмуд называют предводителем падших ангелов, изгнанных с небес за любовные связи с земными женщинами. Младшие дьяволы и бесы в исламе называются шайтаны.
Рис. 40. Иблис. Миниатюра арабской «Книги чудес», конец XIV в.
Индуизм не выделяет отдельной злой сущности. Все божества могут творить зло, будучи одержимы. Наиболее близким к понятию дьявола является демон Раху. Тем не менее, в одном из течений индуизма, айявари, существует олицетворение зла в виде бога Крони, с которым борется Вишну. В буддизме дьяволу соответствует демон-искуситель Мара.
В