Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. Ник Бостром
машин, рассказал в своем интервью Эд Фредкин [McCorduck 1979]). Ирвинг Гуд продолжал говорить о возможных рисках и, чтобы предотвратить грозящую планете опасность, в 1970 году даже призвал к созданию ассоциации [Good 1970]; в более поздней статье он предвосхитил некоторые идеи косвенной нормативности [Good 1982] (мы их обсудим в главе 13). На принципиальные проблемные вопросы указал в 1984 году Марвин Мински [Minsky 1984].
14
См.: [Yudkowsky 2008a]. На необходимость дать оценку этическим аспектам потенциально опасных будущих технологий прежде, чем они станут реальностью, указывала Ребекка Роуч [Roache 2008].
15
См.: [McCorduck 1979].
16
См.: [Newell et al. 1959].
17
Программы Saints, Analogy и Student соответственно, см.: [Slagle 1963; Evans 1964; Evans 1968; Bobrow 1968].
18
См.: [Nilsson 1984].
19
См.: [Weizenbaum 1966].
20
См.: [Winograd 1972].
21
См.: [Cope 1996; Weizenbaum 1976; Moravec 1980; Thrun et al. 2006; Buehler et al. 2009; Koza et al. 2003]. Первая лицензия на право пользоваться беспилотным автомобилем выдана управлением транспортных средств штата Невада в мае 2012 года.
22
Система STANDUP [Ritchie et al. 2007].
23
Эти слова Хьюберта Дрейфуса как характерный пример общего скептического отношения к предмету обсуждения приводит в своей статье «Пределы искусственного интеллекта» Джекоб Шварц [Schwartz 1987].
24
В то время одним из самых неистовых и ярких противников ИИ считался Хьюберт Дрейфус, но и другие критики были не менее знамениты и заметны, например Джон Лукас, Роджер Пенроуз и Джон Сёрл. Дрейфус, опровергая работы ведущих исследователей, главным образом подвергал сомнению практическую пользу, которую сможет принести существовавшая на тот момент парадигма ИИ (причем, похоже, он не исключал появления более удачных концепций). Сёрл, будучи философом, прежде всего интересовался не инструментальными средствами для разработки ИИ, а тем, как решаются проблемы сознания, в частности, с точки зрения теории функциональных систем. Лукас и Пенроуз в принципе отрицали, что в рамках парадигмы классического компьютера можно разработать программное обеспечение, думающее и дышащее лучше живого математика; однако оба допускали и автоматизацию отдельных функций, и создание таких мощных инструментальных средств, которые в конечном счете приведут к появлению ИИ. И хотя Цицерон в трактате «О прорицании» (De divinatione) (Марк Туллий Цицерон. О дивинации. Философский трактат в двух книгах // Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты. М.: Наука, 1985.) заметил, что «нет такого абсурда, который нельзя было бы найти в книгах философов» [Cicero. On Divination, 119], как ни странно, мне трудно вспомнить хотя бы одного серьезного ученого и просто мыслящего человека, отрицавшего возможность создания искусственного интеллекта – в том значении этого термина, который используется в настоящей книге.
25
Однако во многих приложениях процесс обучения нейронных сетей несколько отличается от модели линейной регрессии – статистического метода, разработанного в начале XIX века