Столкновение миросистем. Мировая апостасийная миросистема. Том 1. Николай Геннадьевич Артамонов
истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его» (Дан. 2:31). Из Библии и ее толкования известно, что это был сон о четырех империях Древнего мира. Символы, объединяющие эти империи, по их духовной сути – это их «чрезвычайный блеск» (сила могущества), но они «страшные» (демонический дух) и все четыре империи – представляют не агломерат, не каждую саму по себе, а единое целое. Все символы – это сообразованные части одного «большого истукана», выражающего языческую эпоху всего Древнего мира, в целом. Можно понять, что каждая из империй выполняет свои системные задачи и функции в рамках общей, единой инфернальной миро-системы.
Раскрытие Даниилом значения сна. О вавилонской монархии сказано: «ты – это золотая голова». «Голова» это о Навуходоносоре как «царе царей» (Иез. 26:7), всемирном завоевателе (Иер 27:6; 28:14) и, об Империи – в ее богатстве, славе, всемирном характере и первенстве среди прочих империй языческого мира. Суть Вавилонской монархии изображается символом «золота» (золото в Вавилонии единственная мера исчисления богатства, торговли, финансовой системы) – символ маммоны, материального «величия» и «блеска» [45], созданной ею цивилизации богатства, комфорта и роскоши. Символ последующей – Мидо-Персидской империи «серебро». Действительно, в ней торговля и финансовая система была переведена на серебро, даже золото исчислялось в серебряном эквиваленте. Об этой империи сказано: «после тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (Дан. 2:39). Образ Мидо-Персидской империи – «две серебряных руки, сходящиеся в одной груди» (Дан. 2:32), указывает одновременно и на его двухсоставность, и на его единство [45], она «единая и нераздельная» (Дан. 8:20) при двух входящих в ее состав народностях. Она не отличалась «величием и блеском» – была ниже ее. Третье царство, уступая двум первым по внешнему блеску (медное туловище истукана), превзойдет их своим могуществом и силою: «будет владычествовать над всею землею» – Александр Македонский прошел «до пределов земли, господствовал над народами и властителями, заставил землю умолкнуть пред собою» (1 Мак. 1:3-4) [45]. Четвертое – Римское царство «будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать» (Дан. 2:40) [45]. Характеристика Римской империи: «ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное» (Дан. 2:41), «как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (Дан. 2:42). Символ смешения: «железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан. 2:43) [6]. Четвертое царство А.П. Лопухин истолковывает как «период необыкновенного могущества, силы и период упадка, разложения, вызванного невозможностью сплотить воедино разнородные части государства. Вначале твердое, как железо, оно превратится впоследствии