Амнезия вселенского масштаба. Книга 1. Дорога домой. Мария Громкова
нет даже шансов особых следы отыскать.
– Как-то я об этом не думала в таком смысле.
– Все создания могут быть как светлыми, так и темными, кроме серых.
– Каких еще серых?
– По всей видимости, твой знакомый кощей забыл упомянуть о том, что он – серый?
– Ну, не говорил, но он мне понравился.
– Еще бы! Кстати, на него не стоит обижаться, не так просто взять и признаться в том, что именно твой народ погубил весьма прекрасное творение. К слову, он лично в этом едва ли участвовал.
– Выходит, серые – плохие?
– Они – другие. Добро и зло, хорошо и плохо – это категории морали, но она перестает иметь значение по мере развития существа. Чем больше развито существо, тем меньше его касаются принципы морали, ибо они основаны на попытке контролировать эмоции.
– Ну, это же серые утопили Землю?
– Вполне вероятно, если ты хотела спросить о тех, кто устроил сам потоп, а не о несознательных гражданах, избавляющихся от «ненужных» котят. Вот только до этого кощеи, по всей видимости, строили системы сигнализирования и отражения атак извне.
– Как это?
– Есть очень большая вероятность того, что пирамиды имели функцию своего рода радиоприемника и передатчика, а в Сибири есть еще шары, которые иногда из недр появляются. Думаю, что все это было создано для зашиты галактики. Сейчас же даже говорят, что роботы на Луне и Марсе находят нечто похожее на пирамиды. А тот факт, что все пирамиды направлены на пояс Ориона, может свидетельствовать о том, что создали их кощеи, чтобы передавать отчеты о состоянии дел на планете.
– А если говорить про добро и зло, то ведь есть же плохие и злые люди, например маньяки всякие!
– Это люди, которых мораль сильно подавила, до такой степени возник диссонанс, что она полностью вытиснилась агрессией. Например, ты же смотришь фильмы ужасов?
– Да, – с ожиданием осуждения произнесла Алиса.
– Самый типичный сюжет: есть некий маньяк, он же злодей, и есть жертва. Жертва испытывает муки, понимает, что ее ждет смерть, в ее разуме все это выглядит, как крайняя несправедливость, к этому добавляется страх смерти. Вся эта гремучая смесь в какой-то момент становится главенствующей и заставляет жертву стать палачом. Жертва убивает, чаще всего очень жестоко и извращенно своего мучителя, то есть мораль уже перестает играть роль. При этом люди воспринимают всю ситуацию, как победу добра над злом, но на самом деле это стоит рассматривать, как победу зла над добром, если уж эти категории вообще используются. Фактически под влиянием зла добро в конкретном существе перерождается в такое же зло.
– Но это же делается во имя спасения собственной жизни!
– Во имя спасения собственной жизни можно сбежать, раз уж сила появилась, в конце концов можно просто убить мучителя, не уподобляясь ему. Ведь, переступив мораль однажды, этот человек уже не остановится. Что же касается более развитых существ, то им мораль не очень присуща, поскольку эмоции отсутствуют, то есть они в целом не могут совершить злодеяние в нашем понимании