Ведические истоки Каббалы. В. И. Жиглов
азбуки нельзя считать семитскими. Их можно и должно считать схематическими, и такое изображение представляет не только знак Речи, но также и Славы. На это двойственное значение надо обращать внимание, читая выдержку из посланий апостола Павла:
«Но проповедуем премудрость Божию, Тайную, Сокровенную, Которую предназначил Бог прежде веков к Славе нашей»
I Коринфянам, 2: 7
Она присуща также и некоторым другим наречиям, как, например, славянскому, хотя бы в этимологии слов «слава» и «слово». Этого рода азбука является прототипом арийской или яфической. Она с полным основанием может быть названа азбукой Слова и Славы.
Такого рода азбука, со всеми своими значениями, представляет Вечный Мир Славы, и Космические превращения – Мир астрального Неба… что значит: астральный Мир объясняет Мир Божественной Славы. Невидимая Вселенная познается через видимую» (Сент-Ив д’Альвейдер. Заметки по каббалическому преданию; Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке. – М.: Рипол классик, 2003. – С. 17 – 32).
Из эзотерической литературы нам известно, что Моисей разделил свое Учение на две части, соединив их третей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.