Сказка 247-В. Дмитрий Александрович Горбунов
опыт, так сказать, поиметь. Может быть когда-нибудь они сами сбегут ко мне из-под венца с нелюбимыми гегемонами мировой госкоррупции.
"Пассионарный гамбит"
1.) "Пассионарная теория этногенеза"
Личность и общество неразрывны связаны между собой. Одно без другого никак. С одной стороны общество – болото, топящее пассионарную личность, но, с другой стороны, именно в этом болоте формируются благоприятные условия для дальнейшего раскрытия потенциала новоиспечённого пассионария, именно болото питает его энергией, необходимой для преображения всей этой вязкой топи окружающей нас действительности в законодательную новеллу устойчивой тверди под ногами.
2.) "Игра"
Кароч, есть у меня книженция на 600 листофф. Но там от силы 250 будет непосредственно в тему, – остальное вода окололитературного нон-фикшена с претензией на некоторые вкрапления художественной прозы. Попробую сократить ещё…
Вся проблема этого мира – в выражении образа истины. Истина одна, – кто сильней, тот и прав. Но прийти к ней можно разными путями. Например, каждый из нас может убить всех остальных и остаться одиноким в своей правоте. Поэтому мы выбираем другой путь.
Путь этот не требует от нас высокой конкурентоспособности, настаивая лишь на чистоте помыслов. Чистота эта заключается в понимании различия между игровым обманом и обманом, выходящим за рамки, установленные правилами игры. Жизнь – игра, и без возможности переиграть другого участника игры она невозможна. В основе любой игры лежит инструмент тактического или стратегического обманного манёвра. Но применять этот инструмент позволительно исключительно в рамках правил. Если краплёные карты – это обман, выходящий за рамки правил игры, то шахматный гамбит – это обманная комбинация игровых ходов в рамках правил.
Игра – это распределение бабла. Существует два, казалось бы, взаимоисключающих способа распределения: госплан командно-административной экономики и свободная конкуренция экономики рыночной.
Глобалисты, пытаясь обмануть народ в том, что современный мир может погибнуть в противостоянии меж огней двух идеологических парадигм – левоцентристского блока ценностей и правоцентристского, – настаивают на третьем комбинированном сценарии, в котором элементы рыночной экономики были бы наиболее оптимальным образом интегрированы в структуру госплана. Да, погибнуть он, мир, действительно, может, но не от внутренних противоречий, связанных с идеологической борьбой (все эти псевдоиделогические противоречия, на самом деле, легко снимаются на законодательном уровне), а от неизбежности сопротивления общества системе внешне навязываемого унижения человеческого достоинства. Инициаторы этого унижения не учли одного: пока ихние краплёные карты не перестанут окропляться ихними же святыми отцами, никакой принципиальной разницы между коммунизмом и капитализмом не будет – коррупционИЗМ одинаково хорошо одевается, как на ту, так и на другую формацию общественного строя. Стоит же обуздать этот коррупционизм на