Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет. Кристофер Райт
оказались причиной того, что Бог разделил народы и рассеял их по всей земле (Быт. 11).
Итак, подводя итог Быт. 3-11, мы приходим к выводу, что стоящая перед Богом проблема не ограничивается отдельными грешниками, которые нуждаются в спасении от суда и смерти. Речь идет о целых семьях, культурах и народах, разобщенных и враждующих друг с другом и сама земля стонет под гнетом греха и зла. Все это делает нас виновными в глазах Бога, достойными самого тяжкого наказания. Это всеобъемлющая проблема! И поэтому Евангелие вбирает в себя гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд!
С чего начинается Евангелие? Я не раз задавал этот вопрос своим индийским студентам, и кто-нибудь всегда отвечал: «С Евангелия от Матфея». Тогда я говорил: «Ошибаетесь! Евангелие начинается с Книги Бытия!» Так говорит Павел. Прочитайте Гал. 3:8. Это правда. Всеобъемлющее Божье Евангелие начинается в Быт. 12, в начале третьего действия библейского повествования. Оно началось, когда Бог призвал Авраама и пообещал благословение – не только лично для него, но и для всех народов земли. Бог думал не только об отдельных людях, но и о целых народах, обо всей Земле. Такова благая весть библейского Евангелия, и Ветхий Завет необходим, чтобы подготовить нас к пониманию этой истины. Тогда мы сможем оценить поистине славный вселенский размах того, что совершил Бог в смерти и воскресении Иисуса Христа.
А чем заканчивается евангелие (если такой вопрос уместен)? Великая библейская драма приводит нас к шестому действию, где благая весть о великом Божьем замысле спасения завершается торжественным победным финалом – миссия выполнена. В Откровении 21–22 мы находим множество отголосков Быт. 3-11. Определенное Богом окончательное решение вполне соответствует самой проблеме.
Вспомните об ужасных последствиях греха, описанных в Быт. 3-11 (второе действие). А теперь представьте себе удивительную картину жизни в новом творении (шестое действие).
Последствия греха – Новое творение
Земля проклята – Проклятия больше нет.
За свой грех мы приговорены к смерти – Смерти больше нет.
Мы были изгнаны из Божьего присутствия – Бог будет обитать с нами на новом небе и новой земле, в едином Божьем граде.
Нам был закрыт путь к древу жизни – Древо жизни будет расти у живой воды в городе-саде.
Человеческая жизнь наполнилась насилием, страданиями и слезами. – Больше не будет слез, скорби и боли, потому что не будет греха, безнравственности, обмана и угнетения.
Народы разделены смятением, раздорами и враждой. – Люди из всех племен, народов и языков будут в единстве поклоняться Богу. «Листья дерева – для исцеления народов» (иными словами, вечную жизнь обретут не только отдельные люди, но целые человеческие культуры и народы, примирившиеся между собой).
Библейская история спасения и искупления – третье действие (ветхозаветное обетование), четвертое (Евангелие) и пятое (миссионерское служение церкви) – заполняет