Азбука спасения. Том 48. Никодим Благовестник
и Его (1Ин.5:2).
Апостол Иоанн Богослов
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13:34,35).
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам… кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Не любящий Меня не соблюдает слов Моих, слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца (Ин.14:21—24).
Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие, и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает, всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем, и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего (2Ин.3:1—10).
Апостол Петр
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии, служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь (1Пет.4:8—11).
Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца. И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга. Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней (2Ин.1:4—6).
Апостол Павел
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви, ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла, итак, любовь есть исполнение закона (Рим.13:8—10).
Святой Макарий Великий
Любящим Бога удобен и приятен труд исполнения заповедей, потому что любовь Божия делает подвиг легким и вожделенным.
Когда человек почитает сам себя рачителем заповедей, тогда явно он погрешает, и не хранит верно заповеди.
Преподобный Исаак Сирин
Христос… требует не делания заповедей, но исправления души, для которого узаконил заповеди подзаконным.
Хотя заповедей и много, однако же, необходимо сохранять их. В противном случае Спасителю не нужно было бы и давать их.
Заповеди постановлены вопреки страстям, для уврачевания преступной души.
В душе не могут быть видимы добрые дела, каким научил Господь, если не будут сохранены заповеди.
Господь многим убеждает к хранению заповедей по любви, чтобы ими сообщался душе свет.
Заповеди не тяжелы для любящих истину.
Душа, не сохранившая заповедей, не есть здравая.
Что врачевство для больного тела, то заповеди для страстной души.
Без делания заповедей, пока, прежде всего не пойдем оным путем, ведущим к душевной чистоте, не должно нам и желать, и надеяться душевного очищения.
Душа не в состоянии будет соделаться чистою, если не будет хранить их <заповеди>.
Если любишь чистоту сердца и.… духовное мудрование, то прилепись к Владычним заповедям… из любви к Давшему их, а не из страха, или за воздаяние награды.
Вожделевающим совершенства надлежит сохранять все заповеди, потому что сокровенное делание заповедей врачует душевную силу.
За сохранение заповедей ум сподобляется благодати таинственного созерцания и откровений духовного ведения.
Если зрение ума не будет очищено деланием заповедей, делами безмолвного жития, не приобретет в совершенстве света любви, не преуспеет возрастом в обновлении Христовом… то не возможет соделаться истинным зрителем Божественного созерцания.
Кто вожделевает исполнения воли Божией,