Школа чудес. Христианские тезисы о чуде. Юлия Крюкова
Для Иисуса было важно не просто всенародно заявить о Себе, предстать очевидным для всех, сотворить внешнее чудо, но побудить душу человека откликнуться на Его слово, на изложение сказанного о Нём в Писании. Сначала должна принять душа, а всё внешнее подчинится действию Духа.
Иисус Христос шёл с учениками и объяснял им Писание. Они слушали Его с большим вниманием, и не хотели расставаться с Ним, когда подошли к Эммаусу, попросили Его не покидать их. Когда же Христос возлёг с учениками за столом, взял хлеб, благословил его, преломил и подал им так, как всегда это делал, тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он мгновенно стал невидимым.
Тут-то ученики обрели твёрдую веру, что Христос воистину воскрес, и стали удивляться, как они не признали его ещё на пути в Эммаус. И говорили друг другу: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (Лк 24:32)
***
Все подлинные чудеса, происходящие в материальном мире, например, Туринская плащаница, на которой имеются золотистые нерукотворные отпечатки жестоко истерзанного Человека – Иисуса Христа, творятся Богом для сохранения и укрепления веры, постижения истины, умягчения сердца, созидания в любви.
***
Чудо – житие Святых на земле, претерпевших жесточайшие пытки, издевательства, гонения, холод и зной, и не отрекшихся от Христа, но, напротив, ещё более прилепившихся к Нему, оставшихся верными и наделённых от Господа дарами исцеления, пророчества, обретших силу творить великие чудеса.
***
Чудо – плачущие, мироточивые и кровоточивые иконы, обновляющиеся лики.
***
Величайшее чудо – евхаристическое пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Духовное проявляет себя через материальное. И возвышает материю до максимально возможного благодатного состояния.
***
Чудо – действие Святого Духа в сердце человека, заменяющего скорбь на радость; неприязнь, эгоизм – на любовь; раздражение, злость – на душевный мир; нетерпение – на долготерпение; скупость сердца – на милосердие; неверие – на веру; невоздержанность, буйство – на кротость, воздержание.
***
Как стать причастным к чуду? Нужно стать причастным к Божественной благодати. Покаяние во грехах либо предшествует чуду, либо последует ему. Если хотим чуда в нашей жизни, будем готовы к покаянию.
***
Иногда за чудо человек принимает бесовские козни и, доверившись этому «чуду», обольщается, попадает в ловушку дьявола. Что и произошло, например, с преподобным Исаакием Печерским, затворником. Отец Исаакий, став иноком, начал суровую подвижническую жизнь. Он затворился в одной тесной пещере, размер которой составлял чуть больше двух метров, и там со слезами молился Богу. Инок спал сидя, его отдых был кратковременным, с вечера начинал он класть поклоны и петь псалмы, и так до полуночи. Пищей Исаакию служила просфора, да и ту употреблял