Ключ к познанию себя, или В чем твоя уникальность. Психотип и энергетика человека. Ксения Меньшикова
будут в ущерб тебе же как личности, но очень выгодны тому, на кого эта «доброта» распространяется.
Дал списать – добрый человек, хороший. Не дал – сволочь.
Поделился своим – молодец, добрый. Не поделился – жадина. Бойкот тебе за это.
И словами, и на примерах тебе показали, что добрый человек защитит слабого, накормит голодного, обогреет сирого и убогого. Доброта – это когда у того, у кого много, берут и отдают тому, у кого мало. И тебе никогда, наверное, не говорили, что добрый человек – это тот, кто наказывает слабого. Хотя еще не так давно, буквально несколько сот лет назад, предки наши были свято убеждены, что доброта заключается именно в силе. И что слабого надо наказывать именно силой, обучая его, как слабым не быть, и что слабым быть плохо – опасно и вредно. А сильным быть, напротив, хорошо.
А теперь «хорошо» имеет совершенно иное представление, и если ты видишь, что на улице кого-то колотят, то, будучи воистину добрым человеком, ты, скорее всего, кинешься спасать того, кто уже лежит, нежели придешь на помощь тому, кто еще стоит. Потому что если пройдешь мимо, тебя назовут равнодушным, а это, сам понимаешь, плохо. И это ничего, что тот, кто уже лежит, возможно, сильно провинился перед своим обидчиком – на это не посмотрят, наказывая победившего: ведь доброта требует защитить обиженного. И виноватым будет тот, кто побеждает, а достойным сожаления, доброты и всяческого участия тот, кого победили. Вне зависимости от степени вины. Ну не парадокс ли?
Парадокс, и он, увы, распространяется на все сферы нашей жизни. Благотворители собирают деньги по всему миру на излечение детей от страшных заболеваний, но ты когда-нибудь слышал клич по телевизору о том, что Ванечке Иванову, гениальному шахматисту, нужны деньги, чтобы поехать на шахматный турнир во Францию? Тебе попадался ли когда-нибудь призыв собрать средства для обучения в столичном университете Кати Смирновой из тьмутаракани? Нет.
Хорошо это или плохо, покажет время. Целью этой книги не является изменение этого общества. Ее цель в том, чтобы ты увидел, как общественные нормы морали изменили тебя. Как они наложили на тебя, на твои ценности и убеждения свой неизгладимый отпечаток. Ты должен увидеть эти нормы, осознать их в своей голове. Осознав же, сделать так, что не нормы морали станут управлять тобой, подавляя твою самость, а ты, твое «Я» научится управлять и использовать эти самые нормы. Использовать так, чтобы жизнь твоя подчинялась и служила тому ответу, который ты дашь себе на вопрос «Кто Я?», когда закончишь читать эту книгу.
Социальные нормы негласно, незримо регулируют твою деятельность, заставляют совершать определенные поступки. И возможно, эти поступки наносят ущерб тебе самому. Причина здесь проста – все мы очень разные. Ты и я не можем достичь одного и того же результата с помощью одного и того же метода, как ни парадоксально это звучит. Потому что изначально ты и я вкладываем в результат кусочки своей природы, а она у нас изначально не такая, как у других.
Если