Право на жизнь. Павел Алексеевич Пашков
в центре Евразийского материка.
При чём же здесь волк?
Как оказалось, именно высший хищник в большой по размеру экологической системе связывает всё со всем. Стая волков мигрирует по Русской Тайге на тысячи километров. Волкам нужно много пищи, которой недостаточно на одном месте. И именно высший хищник, являясь высшим элементом в пищевой пирамиде, служит самым достоверным индикатором КАЧЕСТВЕННОГО состояния огромного биогеоценоза.
ОТСЛЕЖИВАЯ СОСТОЯНИЕ ВОЛЧЬИХ СТАЙ, МЫ МОЖЕМ ДОСТОВЕРНО ОЦЕНИТЬ И СОСТОЯНИЕ ВСЕЙ ТАЙГИ В ЦЕЛОМ.
Оборотной стороной положения волка на вершине экологической пирамиды является то, что оказывая влияние именно на высших хищников, мы можем оказать влияние на целостность и связанность огромного по величине биогеоценоза. В некотором роде даже можно сказать, что в лапы к Русскому Волку сходятся ниточки от всех элементов его среды обитания – зелёного моря тайги. И оценивая популяцию волка, а так же управляя популяцией волка, мы можем не только получить объективные данные о состоянии нашей Русской Тайги, но и оказывать влияние на все элементы этой сверх-сложной живой системы.
Глава 4. Ненависть к волкам – это страх свободы
Вообще, ненависть к волкам – это ненависть к свободе.
А ненависть к свободе – это в первую очередь страх.
Страх свободы сродни некоторой форме страха перед открытым пространством, страха перед простором перед тобой. Видимо поэтому такую фобию часто называют «агорафобией». Хотя это, конечно, не точный термин. Судя по всему, отдельного слова обозначающего именно понятие «страх свободы» нет.
Собственно «агорафо́бия» (от др.-греч. ἀγορά «базар, рынок» + φόβος «страх») – расстройство психики, в рамках которого появляется страх скопления людей.
Но второе значение термина «агорафобия» – боязнь открытого пространства, открытых дверей; страх, испытываемый при прохождении без провожатых по большой площади или безлюдной улице.
То есть, это не именно «страх свободы».
Вообще образ волка или волчьей стаи – противоречивый и чрезвычайно сильный символ в культуре. Волков почитали наши предки, наши отцы. Это всегда было символом силы и свободы. Часто художественный образ волчьей стаи был образом сопротивления неправедной власти. И достаточно таких мифологических сюжетов, когда уничтожая Волков, власти уничтожают Свободу. Образ «Волчьего Братства» – такой универсальный архетипический образ мужского сообщества во многих культурах. Так называли себя различные орденские или рыцарские структуры. Казаки или различные объединения наёмников-рейтар. Разного рода Робин Гуды, «вольные стрелки», повстанцы или просто разбойники.
Начав говорить о волках, нельзя не сказать о символическом значении образа Волка. И о символическом уничтожении Волка именно как образа или символа Свободы.
Я понимаю,