Бунт аквариумных рыбок. Елена Райдос
людей вас оскорбляет, то взгляните на наши компьютерные игрушки и посочувствуйте их аватарам. Заметьте, я никого не осуждаю. Диктуя свою волю аватарам, игроки находятся в своём праве, а наше отношение к этому праву – это просто контекстная точка зрения. Всё зависит от той роли, в которой мы выступаем.
Можем ли мы хотя бы рассчитывать на то, что в своих действиях игроки ориентируются на благо аватаров? Вовсе нет. Как бы нам ни хотелось верить в то, что высшие силы, управляющие нашей жизнью, желают нам только добра, заботятся о нашем развитии и оберегают от всяческих фатальных поступков, однако никаких оснований для подобных умозаключений у нас нет. Думаю, приписывать игрокам Игры в Реальность какие-либо мотивы, отличные от удовлетворения их собственных потребностей и желаний, было бы наивно до идиотизма.
Хотя невозможно отрицать того факта, что время от времени роль игроков в нашей жизни бывает весьма позитивной. По крайней мере, в мифах и легендах сохранилось много преданий о богах, принёсших людям блага цивилизации. Собственно, в этом нет ничего удивительного, ведь для победы за игровым столом игрокам требуется поддержка аватаров. Местные геймеры тоже заботятся о благополучии аватаров компьютерных игр, не так ли. Однако спросите себя, так ли уж вас заботит духовное развитие конкретного персонажа какой-нибудь стрелялки? Был бы жив и ладно. Вот и от игроков Игры в Реальность не стоит ожидать альтруизма. Они просто борются за наши умы, и в этой борьбе используют самые разнообразные методы.
Впрочем, разнообразие это весьма относительное. Порой мне кажется, что со времён фараонов ничего нового, по сравнению с кнутом и пряником, так и не изобрели. Каким-то народам повезло больше, поскольку управляющий ими игрок предпочёл метод сотрудничества и просвещения паствы оголтелому диктату своей божественной воли. В Индии, например, до сих пор преклоняются перед Кришной, хотя этот игрок уже очень давно «не брал в руки шашки». Другим народам не повезло попасть в загребущие лапки какого-нибудь мизантропа, вроде Яхве, принуждавшего несчастных скотоводов к подчинению запугиванием и кровавыми расправами. Про Баала с его жертвоприношениями младенцев я вообще молчу.
Не удивительно, что наши взаимоотношения с этими богами варьируются в очень широком диапазоне от страха и ненависти до обожания и преклонения. Однако никогда не стоит забывать о том, что действия игроков продиктованы отнюдь не интересами аватаров, а лишь игровыми тактиками, нацеленными на персональный выигрыш за игровым столом. Если вы замечаете, что в нашем мире происходит нечто странное, и события никак не укладываются в нормальные человеческие представления о добре и зле, то просто примите как данность, что этими событиями управляет совершенно чуждая нам логика. Как говорится, проблемы индейцев шерифа не интересуют.
Обидно, конечно, осознавать свою беспомощность перед более сильным оппонентом, однако не стоит считать игроков просто паразитами, присосавшимися к