Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев. Пол Радин

Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев - Пол Радин


Скачать книгу
его:

      – Скажи, мой младший брат, на что ты указываешь?

      Ответа не последовало. Тогда он во второй раз позвал его:

      – Скажи, мой младший брат, на что это ты указываешь?

      Опять он не получил ответа. Тогда он в третий раз обратился к человеку и опять не получил ответа. Там, на другой стороне озера стоял человек и, вытянув руку, указывал.

      – Хорошо, если так будет и дальше, то и я стану делать то же самое. Я тоже могу стоять и указывать на него столько же, сколько и он на меня. Я тоже могу надеть черную рубашку, – так говорил Трикстер.

      И вот он надел черную рубашку, быстро шагнул по направлению к этому человеку и вытянул вперед руку, указывая на него пальцем, в точности так, как это делал тот, другой. Так он стоял очень долго. Наконец рука у Трикстера затекла, поэтому он обратился к человеку и сказал:

      – Мой младший брат, давай прекратим это.

      И опять ответа не было. Во второй раз, когда Трикстер уже едва мог это вынести, он сказал:

      – Младший брат, давай прекратим это, моя рука совсем затекла.

      И опять ответа не последовало. Некоторое время спустя он снова сказал:

      – Младший брат, я голоден! Давай сейчас поедим, и тогда можно начать все сначала. Я убью для тебя хорошего зверя, такого, мясо которого ты любишь больше всего, вот какого я убью для тебя зверя. Давай же прекратим.

      Но и на этот раз он не получил ответа.

      – Ну хорошо же, зачем я все это говорю? У этого человека совсем нет сердца. Я просто делаю то, что делает он.

      Сказав так, он отправился прочь. Когда он огляделся по сторонам, то, к своему удивлению, заметил пень, из которого торчала ветка. Его-то он и принял за указывающего человека.

      – Ну да, вот поэтому-то люди и прозвали меня Глупцом!34 И они, конечно же, правы.

      Сказав так, он ушел.

      12. Танцующие утки и говорящий анус

      Продолжая свой путь, он вдруг вышел к озеру, и там, на озере он увидел множество уток. Он тут же неслышно отбежал назад, так, чтобы утки не заметили его, и отыскал болотистое место. Там он насобирал много камыша и сделал большую вязанку, которую взвалил себе на спину и понес к озеру. Он шел вдоль самого берега, нарочито стремясь выставить свою ношу напоказ. Вскоре утки заметили его и сказали:

      – Смотрите, вон идет Трикстер. Интересно, что это он делает? Давайте позовем его и спросим.

      Они позвали его и спросили:

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Boas F. The limitations of the comparative method of anthropology // Science, n. s. 1896. № 4 (103). P. 901–908 (статья перепечатана в Boas F. Race, Language and Culture. Chicago, London: The University of Chicago Press, 1940. P. 270–280).

      2

      Лавджой А.О.


Скачать книгу