Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности. Селим Айссель
позиция, которую вы выбираете, а затем практикуете. Борьба начинается уже тогда, когда вы увидели что-то. Затем идет ваш выбор позиции и желание следовать этому до конца, не позволять себе отклоняться, прибегая ко всякого рода оправданиям, интеллектуальным и эмоциональным, когда у вас пропадает интерес и вам не хочется это делать… Конечно, это не развлечение, иначе вы бы не начали борьбу. Иногда я слышу жалобы на то, что вам приходится бороться… Но ведь совершенно очевидно: для того чтобы измениться, вам нужно бороться! И так же очевидно, что борьба не может приносить удовольствие! Вы вынуждены бороться. Но можно это делать со слезами, а можно чуть веселее.
С.: Когда вы решаете поститься, какое действие одновременно с этим вы решаете принять как дар?
– У вас есть право подумать об этом самому.
Цель: взрастить в себе подлинную Любовь
Понимаете, все должно вести к тому, что буддисты называют состраданием, христиане – Любовью. Любовь не существует в вас сама по себе, вы должны что-то сделать, чтобы она могла родиться. Вам знакома инстинктивная любовь, когда вас физически влечет к кому-то, или эмоциональная любовь – безумие, которое вас иногда охватывает… Но вам не знакома подлинная любовь, осознанная Любовь. Это должно родиться в вас через работу, которая начинается с внешней направленности на других людей, с терпимости к их неприятным порой проявлениям и с желания служить. Служение – безусловно, одно из ключевых слов, служение – это работа, которая непременно приведет к Любви.
Ключевое слово: служение
Каждая религия и большое духовное направление имеет свое определение любви. В индуизме любовь – это всегда служение: служение ученику, или Мастеру, или Учению. Для христианина любовь – это самопожертвование, это смерть во имя кого-то, это смерть Христа на кресте во имя спасения человечества. В иудаизме это прежде всего любовь к Богу; для исламских суфиев это безусловная любовь к шейху и к Богу. Но везде вы встречаетесь с этой направленностью любви на других. И любовь к другим – это не данность, любовь к другим нужно практиковать, она требует усилий.
Любовь, в которой другой человек не отличается от нас самих
В нашем обществе любовь и сексуальность, как правило, смешиваются. Существует любовь к детям, но это, естественно, несколько иное. Нам не знакома любовь к индусам, к истинным христианам, или к евреям, или к суфиям. Что же касается любви к Богу, об этом больше не говорят, или говорят очень редко, мы обычно говорим о любви к себе.
Когда вы начинаете осознавать, что такое Путь, вы вместе с этим начинаете понимать, что лучший способ реализовать даже свой эгоизм – а другими словами, любовь к самому себе – это служение. Потому что служение очень склонно к метаморфозам, и от любви к себе оно мало-помалу ведет к объективной Любви, в которой уже больше нет различий между вами и другим человеком.
Недавно я рассказывал кому-то короткую суфийскую историю, в которой ученик возвращается к своему возлюбленному