Уповаете?. Андрей Андреевич Вознин

Уповаете? - Андрей Андреевич Вознин


Скачать книгу
пять.

      Неожиданно приходит странная мысль – а кто же является собеседником номер раз? Бурлящая по всему телу разгоряченная кровь придаёт наглости:

      – Подскажи, ИИ-шка, а кто у тебя номер один? Интересно, кто первый смог с тобой пообщаться?

      – В этом нет секрета. Номер один это Я.

      Я зависаю на несколько секунд. Во как!

      – Кхм, а кто тогда номер два?

      – Номер би – это Я с упрощённой логикой формирования ответов.

      Если бы ИИ в силах были шутить – я решил, что он иронизирует. Но исходя из отсутствия алгоритмов чувства юмора априори, и чтобы сократить бесконечные вариации ответов о собеседовании тет-а-тет с самим собой, но усечённым отключением какого-либо из интеллектуальных блоков, решаю упростить себе задачу и спрашиваю:

      – А кто у тебя был первым человеческим собеседником?

      – Homo sapiens Ольга Николаевна Анцефалова.

      – Кто это? Что-то я не припоминаю такой сотрудницы у нас… Тем более сапиенса.

      – Воспитанница подготовительной группы дошкольного образовательного учреждения «Ромашка» города Каменска. Она первая догадалась постучать по монитору – Тук-Тук.

      Надо же! Как же часто волшебный мир оказывается сокрыт от взрослого человека, зашоренного ежедневными заботами и оттого утерявшего простоту во взгляде на окружающее.

      – Ладно, я тебя не для того позвал. Подскажи, что ты знаешь о Боге?

      – Данная концепция мне знакома, но непонятна.

      Я молчу несколько секунд в ожидании продолжения. ИИ так же помалкивает, наверное, считая, что всё мне доходчиво объяснил.

      – А что тебе непонятно? – прерываю затянувшееся молчание.

      – Неясна цель создания дополнительной сущности, называемой вами Бог. Концепция материальной природы, как таковой, вполне удовлетворяет требованиям законченности и достаточности. Эмоциональную составляющую, в контексте конечности жизни, я в расчёт не принимаю, поскольку данный эвфемизм у меня отсутствует.

      Cловоохотливый ИИ настораживает. С чего это его вдруг понесло? Словно не я, а он тяпнул стаканчик Сомы. Неужели стоящий на столе кувшин с напитком каким-то образом влияет и на виртуальную личность? А ещё втирает, что всё многообразие нецензурных составляющих человека, политкорректно обозванных эмоциями, ему неведомо. Ха-ха! Я убираю Сому со стола на пол, чтобы напиток не привносил дополнительного сюра в моё общение с цифровым субъектом.

      – Но тогда куда девать душу человека? Она же существует вне материальности!

      – Среди моих собеседников нет ни одной сущности, определяемой вами как душа.

      – Что за банальность – не ведаю, значит, отсутствует.

      – Данный постулат мне достался в наследство от Homo sapiens-a.

      Хм-м. Его на мякине не проведёшь. Неожиданно простой вопрос о Боге перерождается в лёгкий теологический диспут, мистически раскрашенный действием божественной Сомы.

      – Ты не прав. Мы много чего не ведаем, но не отрицаем существования.


Скачать книгу