Астрология. Интерпретация натальной карты. Николай Алябьев
при его движении по Знаку. В связи с этим, значение градусов имеет большую значимость.
Известный российский астролог Сергей Вронский полагает:
«Градус является важнейшим астрологическим фактором, и им нельзя пренебрегать. В нём заложена потенциальная информация, которая служит ключом к более глубокому анализу гороскопа и помогает увидеть уникальность данного индивидуума. Градус обладает трансцендентной природой, поэтому он рассматривается как отдельный символический образ, значение которого скрыто до определённого момента.
В древности широко использовались характеристики градусов. Они изложены в «Звёздных календарях градусов», в «Сабианском календаре», «Тэбоическом календаре» и «Индуистском». В настоящее время градусы рассматриваются с учётом расположенных в них планет или элементов гороскопа.»
«Самые древние трактовки индивидуальных градусов Зодиака, дошедшие до наших дней, содержатся в восьмой книге "Матесиса" Фирмика Матерна (330-е гг. н.э.). "Матесис" (Mathesis, греч. "познание, наука") – это последний из дошедших до нас основных астрологических трудов периода заката античной культуры.
Примерно через тысячелетие появилась следующая работа, посвященной этой теме. Она принадлежит перу знаменитого итальянского астролога, врача и философа Пьетро дАбано (Петра Апонского 1250-1316), одного из основателей Падуанской философской школы. В своём трактате «Imagines» («Astrolabium planum») Пьетро дАбано приводит краткие символические описания для всех 360 градусов.
Еще через два века концепция дАбано получила дальнейшее развитие, когда немецкий астролог и астроном Иоанн Ангел (Иоганн Энгель; 1463-1512) снабдил описания градусов, сделанные его итальянским коллегой, соответствующими иллюстрациями и опубликовал их в трактате «Astrolabium planum» (первое издание – Аугсбург, 1488). В XVII в. трактовки градусов Ангела были переведены на английский язык и опубликованы.
В XIX в. с пропагандой системы градусов из "Astrolabium planum" выступил известный французский оккультист Поль Кристиан (1811-1877), который привёл список значений градусов по Ангелу в своей книге "LHomme rouge des Tuileries" (1863). Кристиан считал, что трактовки Ангела восходят к египетской древности. Именно поэтому в наши дни данная система интерпретации градусов известна как "фиванский календарь", а в России эта и подобные ей системы бытуют под загадочным названием "тэбоический календарь". Такое искажённое обозначение возникло в результате деятельности стихийных переводчиков перестроечной поры, которые не смогли перевести англ. Thebaic ("фиванский") и просто транслитерировали незнакомое слово.
Трактовки у Фирмика и Ангела краткие, лишённые любимого современными астрологами психологизма и "гуманистического подхода", нередко весьма категоричные. Это отражает принципиальную разницу между старинной астрологией, стремившейся к конкретике и практической пользе, и современной, в целом склонной к психологическим описаниям и стремящейся избегать категоричной однозначности в прогнозах. Например, у Ангела 11-й градус Близнецов имеет вполне конкретный