то это регрессия, возникающая при любой попытке очертить онтологические основания субъектно-предикатной истины – независимо от того, предпринимают ли ее реалисты или
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сноски
1
Dummett M. Truth and Other Enigmas. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978. Р. 458.
2
Аристотель. Метафизика / пер. А.В. Кубицкого // Аристотель. Собр. соч.: в 4 т. / под ред. В.Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1976. Т. 1. I.1.
3
См.: Aristotle. Metaphysics // The Basic Works of Aristotle / ed. R. McKeon. New York: Random House, 1941. E.1.
4
См.: Ibid. Γ.1.
5
См., в частности: Aristotle. Metaphysics. E.1.
6
Обсуждение этой карты см. в статье о Кристиане Вольфе в кн.: Edwards P. Encyclopedia of Philosophy. New York: Macmillan, 1967.
7
О классической атаке эмпириков на метафизику см. в кн.: Hume D. Treatise of Human Nature / L.A. Selby-Bigge (ed.) with revisions by P.H. Nidditch. Oxford: Oxford University Press, 1978.
8
См.: Kant I. Critique of Pure Reason / N.K. Smith (trans.). London: Macmillan, 1929; особенно предисловие ко второму изданию и «Трансцендентальную диалектику».
9
Примеры такого подхода к метафизике см. в кн.: Collingwood R.G. An Essay on Metaphysics. Oxford: Oxford University Press, 1940; Rescher N. Conceptual Idealism. Oxford: Blackwell, 1973; Körner S. Categorial Frameworks. Oxford: Blackwell, 1974; Putnam H. Reason, Truth, and History. Cambridge: Cambridge University Press, 1981; Putnam H. The Many Faces of Realism. LaSalle, IL: Open Court, 1987. Утверждение, что предметом метафизики является описание нашей концептуальной схемы, отстаивается во введении к кн.: Strawson P.F. Individuals. London: Methuen, 1959; хотя по стилю эта работа и является неокантианской, то, что Стросон делает в «Индивидах» (Individuals), в значительной степени воплощает аристотелевский подход к дисциплине.
10
См., например: Rorty R. Philosophy and the Mirror of Nature. Princeton, NJ: Princeton University, 1979.
11
Исключение из этого правила составят, конечно же, сторонники теории концептуальных схем, о которых мы говорили во введении.
Современное изложение взглядов, с которыми мы встречаемся в «Пармениде», см. в работах: Russell B. Problems of Philosophy. Oxford: Clarendon Press, 1912. Chaps IX, X; Strawson P.F. Individuals. London: Methuen, 1959. Chaps. V, VI; Donagan A. Universals and Metaphysical Realism // Monist. 1963 // Loux M.J. Universals and Particulars. 2nd edn. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1976; Wolterstorff N. On Universals. Chicago: University of Chicago Press, 1973; Loux M.J. Substance and Attribute. Dordrecht: Reidel, 1978; Armstrong D. Universals. Boulder, CO: Westview Press, 1989.
14
Термины «реализм» и «метафизический реализм» являются стандартными для таких взглядов. Но те же самые термины отсылают также ко взглядам на природу истины, на существование не зависящего от сознания соответствия миру, недвусмысленно определяющего все наши убеждения как истинные или ложные. В этом смысле Реализм противопоставляется
