Философия Востока. С пояснениями и комментариями. Конфуций
мала в сравнении с противником. Именно в этот момент к ним прибыл Сунь-Цзы.
Вместо того чтобы организовывать оборону или призывать к отчаянному сопротивлению, Сунь-Цзы предложил нечто необычное. Он приказал открыть городские ворота настежь. Затем он приказал всем жителям города укрыться в своих домах и оставить улицы пустыми. Сам стратег взобрался на городскую стену и сел там, начав играть на лютне. Когда войска противника приблизились к городским воротам, они увидели открытые ворота и Сунь-Цзы, играющего на музыкальном инструменте. Ни одного солдата, ни одного лучника на стенах не было!
Главнокомандующий вражеской армии был опытным военачальником и понимал, что такое открытое пренебрежение может означать только одно: ловушку. Подумав, что город подготовил хитрую уловку или засаду, он решил не рисковать своими войсками и отдал приказ отступить. Так, благодаря изощренной стратегии и психологическому ходу Сунь-Цзы, город был спасен без единого выстрела. Этот инцидент стал одной из самых ярких иллюстраций того, как мудрость и стратегическое мышление могут победить даже подавляющее превосходство противника. Веря в силу стратегии и психологии, Сунь-Цзы сказал: «Сильнейший меч – это ум».
Сунь-Цзы: человек или символ?
Загадочный Сунь-Цзы – кто он на самом деле? Является ли этот персонаж реальным человеком или же он символ воплощения военной мудрости? Трудности в интерпретации личности Сунь-Цзы начинаются с отсутствия четкой исторической информации о нем. Древние китайские хроники дают нам лишь фрагментарные данные. Некоторые историки полагают, что Сунь-Цзы действительно жил во времена Воюющих царств (около 475–221 гг. до н. э.) и служил военным советником королю Хэлу из государства У. Однако другие предположения гласят, что его имя – это псевдоним или даже символическое обозначение ряда военных стратегов той эпохи.
Так, результаты ряда позднейших исследований, проведенных как китайскими, так и западными учеными указывают на то, что Сунь-Цзы может быть идентичен реальному историческому лицу, полководцу Сунь Биню, жившему в Царстве Ци в IV веке до н. э. (приблизительно 380–325 годы до н. э.) в период Воюющих царств. Его родственные связи с автором «Искусства войны» долгое время были предметом споров, однако некоторые современные исследования предполагают, что он действительно мог быть потомком Сунь-Цзы или даже тем самым Сунь-Цзы, о котором идет речь в «Искусстве войны». Сунь Бинь известен своим участием в знаменитом сражении у Гуилинга и других военных кампаниях против государства У.
Подтверждением теории существования исторического прототипа великого стратега может служить сам стиль «Искусства войны». Произведение представляет собой сборник размышлений и наблюдений, что может указывать на различных авторов. С другой стороны, единство стиля и метода может свидетельствовать об одном авторе. Тем не менее, независимо от того, был ли Сунь-Цзы реальным человеком или символом, его вклад в военное искусство и стратегию