Зомбономика и её альтернативы. Пособие по снятию финансово-экономических ограничений. Владимир Михайлов
с миром мёртвых. В христианстве это ещё и пресловутый Мамона, у древних греков – Аид (Ад), у римлян – Плутон (бог жуликов и подземного, пекельного мира мертвых).
Получается, что атрибутами так называемого и понимаемого «богатства» являются ожирение, лишний вес (и сопутствующие ему болезни), физическое уродство, зверочеловечность (озверение), связь с нижними инфернальными мирами и прочие сомнительные прелести. «Богатый» – это тот, кого едят глисты, вредные микробы, вирусы и прочие паразиты (в том числе и разная астральная нечисть, типа бесов), т.к. именно у него в избытке есть то, чем они могут поживиться.
Конечно, всё это не оставалось без внимания: сказки, мифы, народный фольклор, как и сама окружающая действительность, демонстрируют нам массу примеров богатых в обывательском понимании дураков, уродов и неудачников, которые «тоже плачут», причём не только в «мыльных телесериалах». «Богачу – дураку, ночью не спится, бедняк гол как сокол – поёт, веселится».
Однако, все эти явно негативные коннотации почему-то не избавляют массы от стремления к этому самому «богатству». И неспроста. Ведь «богатство» (или некая его аналогия), действительно нужно для достижения своих целей и решения проблем, только вот понимания его альтернативы у подавляющего большинства нет. Поэтому, как говорят, и хочется и колется, и «котлеты» приходится есть вместе с засевшими в них «мухами и червями»…
Естественно, что в рамках примитивного дуального мышления возник и альтернативный богатству культ бедности или нищеты пропагандируемый многими религиями. Однако, как показывает практика, на бедности и нищете тоже «далеко не уедешь», даже если она религиозно (идеологически) обоснована и оправдана. Святыми и просветлёнными от «нищебродства» становятся единицы на миллион, зато и мрут от нищеты голода тоже миллионы, причем, отнюдь не достигая при этом никакого просветления. Очевидно, что и этот путь является обманом. Будда открыто об этом говорил (в отличие от библейского Иисуса, например), что аскетизм сам по себе не привёл его к просветлению. Однако проблемы сей даже он решить не смог. Потому что не указал ни пути к достатку, и не дал его объяснения. Он указал лишь на страдание (явное следствие отсутствия достатка) и выход из колеса сансары, как решение этой проблемы (не имеющее к достатку прямого отношения).
Конечно, многие люди и этого не понимали, а потому решали быть «средним классом», не слишком богатыми и не слишком бедными, дабы избежать крайностей богатства и нищеты и неизбежно связанных с ними проблем. Но и это оказалось иллюзией. «Средний класс» – это что-то типа того, когда ты страдаешь небольшим ожирением, но при этом не имеешь средств для реализации многих своих желаний. Гибрид недобора с перебором, роскоши (в одном) и нищеты (в другом), не имеющий ничего общего с достатком.
Так что же такое этот альтернативный богатству загадочный достаток?
Достаток –