Телепат. Железный занавес. Валентина Астахова
не волнуясь за возможность случайно встретить своих друзей детства. Но теперь, когда их лица испещрены морщинами и грусть пенсионного возраста омрачает им существование, с моей стороны подобные визави ‒ претензия на высокомерие. Мало кто способен пережить чужой успех без сожалений об упущенном времени, без волнений, что не сложилось у него в жизни. Сомнительное милосердие с моей стороны ‒ размышлять именно так, но для меня это здравый гуманизм.
Никто не знает, в какой момент и где я решусь на откровение, но никогда не сделаю этого напрямую, из своих уст. Я благодарен этому автору за то, что она согласилась рассказать мою историю, не раскрывая личности. Пусть думает, что разгул её фантазии ‒ признак таланта, а не запись и расшифровка откровений транслятора. Как телепаты оплачивают подобные услуги? Состоянием. Мы заботимся о тех, кто позволяет нам высказаться инкогнито. Почему мы скрываемся? Чтобы не тратить своё время на гонки с охотниками за головами, теми, кто дистанционно присваивает чужой интеллектуальный труд. Трусость ли это? Нет! Каждый выбирает свой путь: кто-то уходит в битвы с системой, а кто-то, получив высокий уровень в личной трансформации, следует по пути созидания, сокрывшись в режим самоизоляции.
Я не стану раскрывать секретов теневой власти, не буду углубляться в сложные структуры молекулярных и гормональных изменений, не затрону атомные формы. Иначе моё повествование превратится не в художественное произведение, а в совокупность формул на школьной доске. Не привлекает это людей, далёких от науки. Я хочу обратиться к тем, кто рассматривает термин «трансформация» как трендовое направление в психологии, не принимая во внимание, что психология ‒ это наука о душе, а траснформации происходят через обретение определённых уровней сознания. Эти процессы бывают принудительными, когда человек сталкивается с обладателями энергий другого уровня. При таких встречах мозг непосвящённого записывает шаблон о возможности достижения подобных уровней и следует по лабиринтам своих преображений с готовой точкой поиска цели. Мозг стремится достичь того, что когда-то испытал в кратком миге соприкосновения с великим. Отчасти на этом строится влияние мест сил, вызывая изменение частот работы мозга. Состояние, о котором я уже упомянул выше.
В мире материальном, где основной критерий успешности ‒ обладание валютой, многие готовы обменивать свои услуги лишь на бумажный эквивалент благодарности. Но потом, вы цепляетесь взглядом за рекламные проспекты, которые обещают вам продать состояние счастья, уверенности в себе в физическом воплощении, ваше внимание фиксируют на необходимостях покупать ‒ работать, снова покупать. Замкнутый круг. В этом плане капиталисты одержали верх, убедив вас в необходимости быть рабами потребительского спроса.
Я не являюсь аскетом, напротив, предпочитаю брать от жизни максимум, но именно осознание того, что состояние первично, позволяет мне менять на валюту не своё время, а заниматься алхимическими трансмутациями энергии в объекты. Кто-то считает, что данные знания доступны только носителям нового света, якобы прибывшим сюда для того, чтобы разрушить старые устои, что поколение инкогнито породило инновационные идеи, которые способны перевернуть фундаментальные догмы. Отнюдь! Мы лишь смогли услышать, отринув свою гордыню, то, что нам давно несли заветы предков. С чего всё началось в моей жизни? Наверное, с истории моего дедушки, который трудился обычным чабаном в высокогорьях Приэльбрусья. Были ли у нас в роду до этого люди, обладающие чем-то привлекающим к себе события, которые делали их особенными, сложно сказать, предпочитаю опираться на достоверные источники собственной памяти. Люди всегда старались скрывать то, что отличалось от привычного восприятия, но мой дед Муса был упрям.
Чабан.
Не космические корабли приближают человека к космосу, а близость к звёздам, которые приходят к нам, стекая по поволоке небосвода в сентябре. Можно ли достичь тайн Вселенной, обладая лишь техническими характеристиками траектории полёта? Мой дед Муса считал, что космос внутри нас. Он уходил в долину гор с отарой, не страшась встреч с дикими животными. В селении поговаривали, что, уединившись на лоне природы, чабан дружит с алмасты и говорит с Всевышним.
Когда я был маленьким, дедушка избегал со мной бесед о встречах с мозыль и губгананами, он чаще вспоминал о событиях конца тридцатых годов, когда участились визиты туристов из Германии на Эльбрус. После того, как в один из таких приездов германские туристы навестили наши горы с тибетскими ламами в составе делегации (тогда я почему-то представлял, что прилетели они в компании с мохнатыми козами), чабан, который прошёл Первую мировую войну партизаном, насторожился. Его приватные беседы с соседями о потенциальных рисках и разведывательной деятельности в их регионе иностранными туристами дошли до представителей власти. Тогда-то и начался новый этап в жизни моего предка.
Часть жителей посёлка высмеивали его наблюдения, а часть страшили, что за такие разговоры и подрыв авторитета Советской власти настигнет страшная кара. Но Муса упрямился, что если представители иностранного духовенства посещают высшие точки страны, значит, пытаются ослабить защиту, чтобы пробраться беспрепятственно в тылы. «Голову беречь надо» ― приговаривал