Беседы с учениками, май – ноябрь 2012. Георгий Л. Богословский
потом, пускай лежит себе вонючий, нормально. Особенности у всех разные. Просто я к тому, что фантазию исключаем.
Ученик: Перед сном иногда происходит так, что тело непроизвольно дёргается. Не значит ли это, что происходит непроизвольное расслабление?
Учитель: Нет, бывает такое и не перед сном. На протяжении дня может накопиться напряжение. Все напряжения, которые у вас есть – образные, всякие, и они могут дать импульс. Например, иногда бывает, что вы сидите как бы расслабленные, вдруг какой-то резкий звук очень сильный, и вы готовы уже включиться во что-то, потому что напряжение ещё есть, и вы как будто ждёте чего-то.
А когда глубокая расслабленность, то этот резкий звук не пугает. А если мы как бы расслаблены, но ждём, то это может происходить.
Ученик: Мы сейчас сидели в сапожнике и спина сначала была нормальная прямая, а потом начала сгибаться и ощущается нагрузка в мышцах.
Учитель: Когда это войдёт в привычку, то минимальное напряжение в них останется, чтобы поддерживать форму, а остальное уйдёт.
Дома работаем, как сказано выше. Остальное – по усмотрению, выбор асан – по усмотрению. Что ещё делать – по усмотрению, у кого есть хвосты – по усмотрению. Всё как в институте: проходят новую тему, но если хвосты по старой, то, естественно, надо досдать контрольные, коллоквиумы, все зачёты.
Ученик: Хотела узнать, соответствует это действительности или нет. Я заметила, когда медитация на дыхание и шавасана, у них стадия расслабления почти одинаково происходит. Или это мои фантазии?
Учитель: В медитации на дыхание вы не должны смотреть за фазами расслабления. Это значит, что медитации нет. Это означает, что вы включены в другое. Медитация на дыхание означает, что кроме дыхания ничего не существует. А формы расслабления – они, естественно, сходные. В форме расслабления напряжение, естественно, снимается.
Механизм в общем близок. Когда происходит расслабление, дыхание из-под контроля уходит, и напряжение опять возникает. А нужно, чтобы было только дыхание, смысл медитации в этом – только дыхание, больше ничего не существует.
Ученик: Мы же не просто сидим в медитации на дыхание, что-то же происходит в это время? Я его фиксирую.
Учитель: А вас ничего не должно волновать, вы ничего не должны фиксировать. Это означает, что вы не включены в дыхание. Это означает, что есть некое внутреннее напряжение в сознании, которое ждёт: вдруг зверь выскочит откуда-нибудь, а вы будете не готовы, и должны будете его вовремя поймать.
Ученик: Хотела спросить про шавасану. Такое ощущение, что происходит какой-то переворот. Что переворачивается, не знаю, но ощущение есть. Это происходит на второй фазе расслабления. Что делать?
Учитель: Напряжение снимается и возникает такое ощущение. Оно у каждого своё, у вас ощущение переворота, у кого-то ещё какое-то.
Ученик: