Полное собрание сочинений. Том 8. Сентябрь 1903 ~ сентябрь 1904. Владимир Ленин (Ульянов)
Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 290. Ред.
7
Один мартовец держал такую речь при этом, что один делегат закричал после нее секретарю: вместо точки поставь в протоколе слезу! Защищали старую редакцию особенно горячо наиболее «болотные» люди.
8
См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 305. Ред.
9
См. Сочинения, 4 изд., том 34, стр. 146. Ред.
10
См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 322–325. Ред.
11
Так! Ред.
12
Кстати. Чрезвычайно характерно для бундовской полемики, что за это выражение «Последние Известия»{208} особенно на нас обрушились. Почему последнее слово, когда оно (требование федерации) больше двух лет тому назад сказано? «Искра» рассчитывает на беспамятство читателя!.. Успокойтесь, успокойтесь, господа: последним словом ваш устав-максимум назван автором статьи именно потому, что это слово было сказано два дня (примерно) перед № 46 «Искры», а не два года тому назад.
13
См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 95–101. Ред.
14
«Это слово значения не имеет», уверяет нас теперь Бунд. Странно! К чему бы это вставлять не имеющие значения слова и в минимум и в максимум? В русском языке это слово имеет вполне определенное значение. В данном случае оно включает в себя именно «декларацию» и федерализма и национализма. Рекомендуем подумать над этим бундовцам, которые не видят связи национализма и федерации.
15
См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 267. Ред.
16
«Широкие, свободные организации». Ред.
17
См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 264. Ред.
18
Порядка дня. Ред.
19
Мнимо. Ред.
20
См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 266. Ред.
21
Втягиванием в болото, заболачиванием. Ред.
22
О котором идет речь. Ред.
23
О котором идет речь. Ред.
24
Порядка дня. Ред.
25
См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 399–400. Ред.
26
Так!! Ред.
27
– Мой дорогой друг, советую вам поэтому прежде всего изучить логику!{209} Ред.
28
Не только национальные, но даже и расовые особенности еврейства отвергаются современным научным исследованием, которое выдвигает на первый план особенности истории еврейства. «Вытекает ли особенность еврейства из его расового характера?» – спрашивает К. Каутский и отвечает, что мы даже не знаем в точности, что такое собственно раса. «Нам нет никакой надобности прибегать к понятию расы, не дающему действительного ответа, а лишь подымающему новые вопросы. Достаточно проследить историю еврейского народа, чтобы выяснить причины его характера». И такой знаток этой истории, как Ренан, говорит: «Особые черты евреев и уклад их жизни гораздо более являются результатом
Ленин приводит слова Мефистофеля ученику из «Фауста» Гёте (см. Гёте. Собрание сочинений в тринадцати томах. Т. V. М., 1947, стр. 118).