Галактика Ломброзо или Теория «человека преступного». Ливио Сансоне

Концентрируясь на расовом смешении и африканскости буров, ЧЛ дистанцировался от современных ему теорий бурского национализма, выдвигавшихся Абрахамом де Койпером / Abraham de Kuyper и Паулем Крюгером / Paul Kruger, которые, наоборот, видели в бурах чистоту крови, избранный богом, высший народ, результат развития, обособленного от контакта с иными расами.

Присоединившись к петиции в защиту латиноамериканской конфедерации, созданной испанским издательством El Mundo Latino, ЧЛ заявил: «Очень трудно сформулировать окончательное решение по вопросу подобной природы. Поэтому не стоит слишком надеяться, что теоретические заключения легко будет воплотить в действительность. Конечно, Соединенные штаты Латинской Америки превратили бы могущественные государства в слабые; рост их авторитета предотвратил бы многие военные угрозы, ставшие настоящей чумой латиноамериканских государств. Прежде всего, это защитило бы их от вторжения и подавляющего влияния Северной Америки. Мы не должны забывать, как произошли завоевание Филиппин и покорение Кубы. Кто знает, возникает ли диктаторский режим в результате вырождения избытка богатства и власти, сопровождающегося упадком, у некоего народа. Стремление северных американцев засевероамериканить всю Америку – наятоящая опасность для Южной Америки. Но видели ли греческие республики опасность вторжения македонцев? Будучи предупреждены Демосфеном, смогли бы они его избежать? Нет. Они верили, что смогут отбиться от завоевателей одна за другой, когда настанет очередь, но были обмануты и разъединены, покорены общему врагу завоевателем, и сдались. То же самое может случиться и с латиноамериканскими республиками, если они не объединятся одним из трех предложенных способов» (Lombroso 1906).

Вскоре после смерти Ломброзо в 1909 году началось ужесточение итальянской колониальной политики. В 1911 году отмечалось пятидесятилетие Королевства Италии, и началась война в Ливии. Джолитти (премьер-министр Итальянского королевства) заявил, что «Италия, такая как она сегодня, нам не нравится», и что для сплочения нации необходимо кровопролитие (Baioni 1994: 150). Сципио Сигеле (1911) хвалил итальянский империализм как способ избежать ограничений, наложенных Австрией и другими европейскими нациями на Италию, достичь большего международного престижа (в противовес микромании, распространяемой Швейцарией, согласиться, что великая нация обязана быть империалистической: граждане Италии были бы уважаемыми в мире гражданами, если бы их флаг имел тот же вес, что германский или британский). При этом он утверждал, что критика империализма была вызвана поражением при Адуа, а не возникла сама по себе: «представим, что бы было, если бы мы при Адуа одержали победу», – писал Сигеле. К тому же, как еще ранее говорил Ферри в обращении к Парламенту 22 июня 1909 года, нужен был и «демографический» сброс перенаселения. Определенный национализм присутствовал в заявлениях многих антиколониалистов Они волновались, что Италия утратила позиции в сонме великих и поддерживавших стремление к увеличению ее влияния, пусть и не путем колониальных завоеваний, а путем инвестирования в собственную страну. Судьбы африканцев, их права на самоопределение оставались вне фокуса внимания: они были лишь «отходами», примитивными существами. А уж сознание того, что они были побеждены этими самыми примитивными существами в Догали, а затем в Адуа, было невыносимо для всех: как колониалистов, так и противников колониализма!

Поликарпо Перокки / Policarpo Petrocchi (1852–1902) – итальянский писатель, филолог и лексикограф, создатель словаря итальянского языка.