Святой огонь, живые камни. Ульф Экман
«Когда я люблю или ненавижу что-то исходя из своего понимания вещей, разобрался ли я во всем до конца, и прав ли я?». Очень важно на протяжении всей своей жизни задавать себе этот вопрос.
Что же тогда огонь Духа Святого? Ответ на этот вопрос охватывает намного больше, чем мы понимаем или знаем. Мы, харизматы, чаще всего думаем, что речь идет о говорении на иных языках. На самом же деле подразумевается нечто гораздо большее. В день Пятидесятницы образовалось Тело Христа – Церковь. Через это чрезвычайно важное событие основывается «жилище Божие Духом» (Еф. 2:22).
Божий огонь в Библии всегда был связан с храмом, священнодействием. Это означает, что огонь всегда был частью богослужения, жертвоприношения. Божий огонь всегда был связан с отношениями с Богом. Поэтому важно отметить, что сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы было не только коротким моментом духовного подъема или особого духовного наполнения.
Случилось то, что в вечности было запланировано от начала начал, что имело тесную связь с Ветхим Заветом. Именно поэтому Новый Завет невозможно понять без Ветхого. Нельзя взять для себя только части Нового Завета и заявить, что этого достаточно, чтобы иметь свою «позицию во Христе», чтобы быть свободным в Нем, а остальное не имеет большого значения. Можно выбрать чудесные истины, но их будет недостаточно. Необходимо видеть всю картину целиком.
Нет жертвы – нет огня
Имея в виду все вышесказанное об огне, хочу упомянуть еще о нескольких вещах. Мы говорим о Божьем огне, сходящем с Неба, и одновременно о роли огня на земле. Ветхозаветные жертвоприношения, которые Бог установил в своем народе, не делались с религиозными излишествами. В них не было ничего, кроме жертвы и концентрации на Боге. Присутствие жертвы было условием для того, чтобы огонь мог сойти.
Не получится вырезать эту часть из современной теологии и сказать, что все это теперь не важно, но важно знать, Кто такой Бог, и что мы получили в Нем, как заявляют некоторые. Такая позиция – позиция полуправды. Переданная неадекватно, она может превратиться в большую ложь. Настоящая преданность и настоящий вызов состоят в том, чтобы отдать себя в жертву, на которую сойдет огонь. Это и есть то условие, которое необходимо, чтобы огонь Духа Святого горел в нашей жизни. «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего…» (Рим. 12:1).
Обе части связаны между собой. Небо и воля Божья очень важны, но происходящее на земле тоже имеет значение. Ничего не будет происходить на земле без людей: ни исполнение Божьей воли, ни чудеса, ни осуществление Божьих планов, ни прорывы, ни победы, ни пробуждение. Никакого плода не будет.
Небо и земля связаны друг с другом. Бог и человек действуют сообща. Наше положение во Христе, наш путь с Ним, наше следование за Ним – все только вместе с Ним. Необходимо исполнение и того, и другого условия, чтобы огонь, сходящий с Неба, везде достигал людей.
Произошедшее в первый день Пятидесятницы,